植物在风水中有什么作用

　　植物的运用在风水学中备受重视，一则因为其是“活”物，具有生命力;二来则是大多数的植物都必须依靠阳光而存活，每天接受日照成长、开花、结果，正是成熟与阳气旺盛的表征。而住家居属阳宅，阳气旺盛，自然气场就好。

　　阳宅当然就应该多补阳气，多种植阳性的观叶植物最好。如果你不信风水这一套，以科学的角度来看，当喜湿性的蕨类植物长得很好的时候，就代表家中湿气过重，对人体健康有不良的影响。所以，建议家中还是少摆阴性的绿色植物。

　　室内观叶植物除了有美化、绿化、阳化的作用之外，也有净化空气、释放氧气的好处，有益人体健康。不过，因为绿色不属于暖色系，对于家中有胃疾的人，比较容易引起视觉上阴凉的感觉而引起胃痛。所以适逢辞旧迎新之时，不妨在每株绿色植物上结个红彩带，就会有暖和的作用，而且，年节期间，橘红色饰物也是讨喜的吉兆。

　　万物皆有阴阳之分，动物属阳，而植物属阴，但却是阴中带阳、阳中带阴。像花朵就是阴中之阳，因为植物接受阳光照射而成长开花，花朵正是植物的精华。而适合室内养殖的观叶植物多为耐阴性的绿色盆栽，虽是耐阴性，也有区分为阳性与阴性。

　　花卉是吸取阳光所形成之精华，也是植物生命过程中重要的一环，就像人最有朝气活力的黄金时期，所以代表着荣华富贵，且花卉及种子在五行上是属“金”，就因为阳气金气很旺盛，故鬼怪及秽气不敢接近。

　　此外，桂花为文昌神，木兰花朵似毛笔又称木笔文昌花，孔子最喜欢黄莲木，而鸡冠花、菊花代表登科中举等等寓意，所以花卉自古就连接着“功名利禄”、中举而升大官的美意。因此中国人相信，拿花去拜孔夫子与文昌神，则考试必中;拿花去献佛，则子孙受人疼惜有人缘;家中插花或多种花，则读书得第一。

　　因为可以养在室内的花不多，故常以插花来增添家中氛围与福气。选择开运花卉种类时，以当季盛产的花卉最有能量，气最强;具有吉祥寓意的花卉能博得好兆头;有香味的花卉则能“招来神仙、喜气财神”，让家中充满温馨舒适的气氛。

　　水果也是开运、招吉且有益健康的年节吉祥摆设。例如，苹果可保“平安”、柑橘类“大吉大利”、菠萝可招“旺来”、柿子则是“事事如意”、柚子“庇佑”子孙、石榴“多子多孙”、桃子“避邪有寿”等等。特别是苹果、柑橘类、香蕉等会散发出自然香味的水果，更可让人觉得清香舒适。

　　花市中也可购得金橘树、观赏西红柿等等盆栽，平日养在采光良好的阳台，年节期间就可以移至室内摆设，也能有果实累累、福禄满满与多子多孙的吉祥象征。

　　摆放花卉不要遗忘门口的位置，门口代表着“朱雀”，年底在门口摆放几盆圣诞红，讨喜又补阳气;想为自己招来一点异性缘的人，可以在家中摆放粉红色玫瑰等花卉;只有厨房要特别注意，除非采光良好、通风佳，否则任何花草植物养成要死不活的，那可就会适得其反了。

　　此外，所谓“开花结果”，种子跟花朵一样“金气”旺，可以补阳避邪，所以年节期间大多人会购买一些瓜子、花生、松子等各类种子来吃或是招待客人，也是有依据的。

　　有风水作用的植物：

　　驱邪植物

　　1、桃树：千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。?桃树为五行的精华，故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼。

　　2、银杏树：银杏树龄长达千余年，因在夜间开花，人不得见，暗藏神秘力量，因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制。

　　3、柏树：刚直不阿，被尊为百木之长，木材细致有芳香，气势雄伟，能驱妖孽。

　　4、茱萸：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。?茱萸是吉祥植物，香味浓烈，可入药。古时**俗，夏历九月九，佩带茱萸囊可以去邪辟恶。

　　5、葫芦：多籽，原产印度，在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋后。

　　植物搭配风水：

　　鲜花也能给家居增添活力和能量，不同与植物的是，它们以特别活跃的形式给房间带来缤纷的色彩。如果得到精心的栽培和照料，鲜花具有强烈的风水效应，其色泽与外形会影响住宅的气能。当然，枯萎凋谢的花朵会有负面的影响，因此，在家居生活中，必须每天勤于换水并裁剪花茎，使其功效持久。同时要注意的是，在家居的风水布局里，最好不使用干花，因为其象征死亡与没落。

　　养花容器的形状与摆放方位

　　养花的容器，因其外形和质地的不同，会对住宅产生不同的效应。

　　不宜亲近的四种花卉

　　夜来香：夜来香晚间会散播大量强烈刺激嗅觉的微粒，对高血压和心脏病患者影响危害很大。

　　松柏类花卉：松柏类花卉散发油香，可令人感到恶心。

　　夹竹桃：夹竹桃的花朵有毒性，花香容易使人昏睡，降低智力。

　　郁金香：郁金香的花有毒碱，过多接触毛发容易脱落。

　　宅前树种的风水文化关系

　　植物对人是存在生克关系的。

　　东种桃柳，西种榆;南种梅枣，北杏梨。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。宅后有榆，白鬼迁移。这些句子，均是民间总结出来的。它昭示人们，哪种树宜种在宅前屋后，哪些不宜种在屋左房右。现在植物是一个学科，大多作了化学分析，勿用赘述。现就历代文人所喜好的归纳一二。

　　松：百木之长，寿比南山不老松，松是吉祥之树种。

　　柏：不同流合污，坚贞有节。柏谐音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中，位在第三。阴宅陵墓多栽柏树，立石虎。民间喜柏木“避邪”。古人有用柏叶泡酒食用之**俗。

　　椿：椿树。《庄子逍遥游》云：上古有大椿者，以八千岁为秋。?因此椿树是长寿之兆，主吉祥。如椿龄无尽。因椿树长寿，惯常喻父亲。在风水上有护宅及祈寿功用。

　　槐：槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表?禄?，民间有门前一棵槐，不是招宝，就是进财的谚语。吉祥树种。民间认为是灵星之精，对人有益。古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。

　　梧桐：被视为灵树，是制作名琴的好木料。传说能引来凤凰，有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”诗句。

　　竹：文人将竹视为贤人君子高雅脱俗的象征。无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。有“宁可食无肉，不可居无竹”的说法。有预报天灾的功能。

　　枣：枣谐音“早”。 凡事快人一步。婚礼中，枣、花生、桂圆、瓜子组合成为必备的喜宴物品。谐音“早生贵子”也。

　　栗：栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物，与石榴、花生、瓜子、枣组合，属新婚桌上的礼品，也是民间求吉利的俗文化。

　　桃：在中国文化中，均有其历史文脉。与女人有关的事常带桃字，如桃花运，桃色新闻，桃花汛、桃花溪、桃花汤，桃花浴，桃花妆等。桃有灵气，桃在三月不开花，则预报有火灾。桃树提前开花，则预报有地震之类的灾害。鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃剑、桃符以避鬼。

　　植物风水学知识

　　一、关于树的种类选择

　　庭院栽树是有选择的。风水学认为植物分为凶吉两类。凶者划分有两种标准：一是要以是否有毒气、毒液为标准进行划分，这是有一定科学依据的。如有的学者认为夜来香晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微粒，对心脏病和高血压患者有不利影响，夹竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人体功能，郁金香花有土碱，过多接触毛发容易脱落等等，属凶树，不宜庭院栽。二种是以树的形状来论凶吉，如“大树古怪，气痛名败”、“树屈驼背，丁财俱退”、“树似伏牛，蜗居病多”等。

　　凡长相不周正、端庄，发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。至于吉树，它是根据植物特性、寓意甚至谐音来确定，而且现实生活中人们趋同这种观点，如风水学者认为棕榈、橘树、竹、椿、槐树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种植物为增吉植物，桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等8种植物有化煞驱邪作用，既然人们认同这种观点，我们在园林设计中就应予以参照。

　　二、关于栽种方位

　　古代风水学经典对此有一些断语：“东植桃杨、南植梅枣，西栽桅榆，北栽吉李”，“门前垂柳、非是吉祥”、“中门有槐、富跚三世”，“宅后有榆、百鬼不近”，“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠进财”，“住宅四角有森桑，祸起之时不可档”，等等。从上述论断，结合现代科学知识，我们认为有的论断含有自然科学知识，有的则是一种趋吉避祸的心理需要，如东植桃杨是因为东方首先迎接朝阳，柳发芽是比较早的植物，桃花也是迎春开花最早的植物之一，故栽东边是合理的，榆树是喜湿植物，当西晒不怕，栽在西为宜。至于说槐树招财、榆树驱鬼则很可能有诸多迷信的成份，柳树不宜栽正门前，则可能是指柳树“水性杨花”，故从心理上难于接受。

　　三、关于植树数量

　　风水学主张合理密植。它认为：周围局形大窄的情况下，不可多栽树，否则会助其阴;唯于背后左右之处有疏旷者，则密植以障其空。这种观点我们是认同的，但下述一些论述则迷信色彩太重，我们可以抛弃：“独树当门，寡母孤孙”、“门对林中，突病多凶”、“门前双树，畜伤人愈”、“左树右无，吉少凶多”、“左树三五，夫妻相克”、“两树夹屋，定丧骨肉”、“独树平秀，二姓不睦”、“左树重障，财年兴旺”。

　　四、关于树木大小

　　关于庭院中种多大树比较合宜，不同风水流派有不同的要求，风水学中形式派认为，要挡住住宅四周煞气，宜成排栽大树。为增补形势需要，在房子建在平原或四周比较平宽地方，可用树木花草来造成一种“左青龙、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局，即房子后面栽大树，左右两边栽中等乔木，前面栽低矮灌木或种草，这种方式从美学上看无可厚非，而且合符人们寻找“风水宝地”之心理需求，我们在设计中可以参加应用。

　　风水学中的理气派中认为宜见高的地方栽大树，宜见低的地方栽低矮植物，如八宅游年理论认为房子之天医、延年、生气方宜栽大树，其他方位上则能种矮树或青草;玄空法则规定正神方可栽大树，而零神方向则不宜，这种方法或许没有什么科学依据，也不见得有什么美学上的妙处，我们除非建设方有特殊要求，否则不宜作为参考。

　　五、关于树型选择

　　风水理论在总体上主张端正方园，对称均衡，因而在对植物栽培总体要求可以概括为：健康而无病桩，端庄而妖奇，我们可以从下述风水论断看出这一点。“怪树肿头不肿腰，**邪**小鬼妖”、“竹木倒垂在水边，小孩落水不堪言”、“枯树当门、火灾死人”、“树枝藤缠，悬梁翻船”、“树损下边，足病边绵”、“果树枝左，杂病痰火”、“树下肿根、聋盲病昏”、“斜枝向门，哭泣丧魂”、“大树古怪，气痛名败”等等。可以肯定的是死树、枯树、病树不宜栽种是正确无疑的，至于长相不端庄的树则应一分为二看，有的树因曲而美，因屈而好，则我们不可一概排斥;当然，曲而丑，扭而差的，我们也不会栽种。

　　六、关于植物颜色之选择

　　古典风水书籍直接论及植物颜色的论述不多见，只有少数几句，如“右树红花、妖媚倾家”、“右树白花、子孙零落”，右树红花恐怕与“桃花运”有关，它与水塘不宜设在右边，否则会有**秽现象出现的理论是一脉相承的。“右树白花”与人们对死亡者哀悼以白花表示这一**俗有关，所以作了会“子孙零落”的判断。这种判论我们认为是无稽之谈，否则洁白无暇之广玉兰栽在房子前就犯大忌了?虽然古代风水理论对栽什么颜色植物没有具体的、过多的论及，但风水理论认为世界上万事万物均由“金、木、水、火、土”五种物质原素组成，而且不同的颜色是代表不同的原素。

　　金——白色、杏色、金色

　　木——青色、绿化

　　水——黑色、蓝色

　　火——红色、紫色

　　土——黄色、棕色

　　至于什么方位、什么地方宜栽什么颜色，风水学根据五行相生相克原则，制造了一系列复杂的理论，限于篇幅，我们不予讨论。现代一些新的风水学者，根据人们对颜色的心理**俗，提出了一些新的观点，他们认为：红色代表红火、热烈;绿色代表平安;黄色代表富贵;黑色代表庄严;白色代表洁净、肃穆。笔者认为上述划分有一定意义，因为它符合现代人心理定势，我们在园林设计中可以参考应用。

　　现代人们由于各种原因，对风水这种传统的学说越来越重视，对园林工程之风水要求也越来越明显，因而作为园林工作者对古代和现代风水理论进行一些研究有益，笔者上述一些论述，主要是根据古代和现代一些风水学者的论点进行归纳总结，也有一些是风水知识所作出的一些推论，对、错与否还待专家批评指正。