五行它到底是怎么来的

　　然后在我们生活当中它是怎么应用的

　　我们的五行实际上是一个哲学概念

　　最早见于《尚书》

　　我们看一下文献

　　《尚书》中是这样记载的：

　　五行一曰水 二曰火 三曰木

　　四曰金 五曰土

　　水曰润下 火曰炎上 木曰曲直

　　金曰从革 土爰稼穑

　　润下作咸 炎上作苦

　　曲直作酸 从革作辛 稼穑作甘

　　这个话需要解释它比较难懂

　　我们来说一说水火木金土

　　水曰润下

　　这个很容易理解

　　我们的水都是往下走的

　　水往低处流嘛

　　而且它边走边湿润你

　　这个道理很容易理解

　　火曰炎上

　　热气是往上走的

　　我们站在火焰旁边是没有问题的

　　你站火焰上你试试 你马上就不行

　　木曰曲直

　　我们对木头的理解很简单

　　木头本身就是有曲有直的

　　金曰从革

　　这有点费解

　　这个革如果从我们今天

　　可以理解的字义上讲叫革命变革

　　所以金是可以改变形状的

　　所以我们 比如我们有一根铁丝

　　我可以任意弯成它的形状

　　这就叫革 就是变 变化了

　　土爰稼穑

　　这个稼穑是庄稼

　　那我们容易理解土就是为它而存在的

　　我们可以看看五行对应的五色

　　水是黑色

　　那火是红色这也比较容易理解

　　木头呢是青色

　　金呢就是白色

　　任何金属在高温下都呈现白色

　　土是黄色

　　我们有这个五行对五色

　　这是一个文化传统

　　中山公园社稷坛

　　我们北京有一个中山公园

　　中山公园原来是明清两代的皇宫的社稷坛

　　社稷坛上就有五色土

　　这五色土我们如果有机会

　　今天到中山公园都可以看一眼

　　这个五色土就是根据各个方位

　　根据各个方位铺设的带有颜色的土

　　到现场去看的时候很清楚

　　它的正中间是黄色代表土地

　　我们农耕民族中华民族

　　自古对土地的情感非常深

　　所以黄色我们黄皮肤黄土地就搁在正中

　　然后青龙 白虎 朱雀 玄武

　　这就是四个方位

　　那么北边一定是黑色的不用问

　　北边黑色的

　　玄色就是黑色 天地玄皇 玄就是黑色

　　比如我们故宫的北门原来叫玄武门

　　就这个意思

　　现在叫神武门是因为到了清代康熙年间

　　避康熙皇上玄烨的讳所以它改成了神武门

　　那么我们如果面对这个

　　就是现在的地图

　　上面如果是黑

　　那下面就是红 古代是反向的

　　古代是把前面看作是南方

　　我们是一个尊南的民族嘛

　　就是青龙白虎 朱雀玄武

　　那么是左青龙右白虎

　　我们按照今天的地图的概念

　　今天的地图是北在上的

　　是按照国际地图的一种方式

　　我们早期的中国的图都是南方在上的

　　那么青龙白虎朱雀玄武这个方位

　　就看的已经很清楚了

　　我们中山公园的社稷坛

　　是因为明清两代皇宫

　　它有社稷的这个祭祀

　　我们今天到说社会

　　这个社会的社本身就是社稷的意思

　　那么它与五色土建成是包含了整个

　　我们国家的全部的领土内容

　　所以它用五个颜色

　　中间用黄色

　　代表我们的正宗的华夏民族的

　　黄土地的情感

　　然后四个方位按照

　　青龙白虎朱雀玄武的这个设计

　　把社稷坛的五色土的这个位置做出来

　　我们有机会来到北京旅游

　　不仅仅是我们常去的故宫 颐和园

　　有机会去中山公园去看一看社稷坛

　　是一个很有意思的事情