藏风是指把生气留在穴场之中，不让强风涤荡穴场而让生气飘散，风水学认为，生气因水而聚，因风而散，所以得水固然重要，但如果穴不避风，生气就会随风飘散。

　　郭璞在《葬经》中说：高垄之地，天阴自上而降，生气浮露，最怕风寒，易为荡散。如入深居密室，稍有罅隙逼通风，适当肩背，便能成疾，故当求其城郭密固，使气之有聚也。因此，最好的藏风布局是四面八方都严密无空缺，才能让生气避风而凝聚。

　　藏风之说主要针对山区而言，对平原地区来说，生气沉潜在地下，从下面升起，不怕风吹荡散，即使穴场四面空旷，八面无蔽，也不妨碍生气凝聚，是以藏风唯以山垄之穴吉。

　　聚水指的是穴山前水聚成沼，风水上认为，水是生气之所厚蓄之地，为吉贵之象。徐善继在《地理人子须知.水法》中说：穴前水宜深聚，盖水本动，妙在静中，聚则静矣，此其所以为贵。

　　范宜宾说：无水则风到气散，有水则气上而风无。因此，“风、水”二字为地学之最重。

　　风水上把人的住宅称之为阳宅，这是相对于阴宅而说的古人以人“死为阴，生为阳”，所以有“阳世”之说，在风水上，阳宅也是非常重要的，《黄帝宅经》上说，“宅者人之本，人以宅为家，居若安即家代昌吉，若不安即门族衰微”。

　　阳宅的风水讲究，与阴宅大同小异，同样要求龙脉有势，星峰尊贵，山缠水绕，侍应有情，水口关拦，垣局周密。相对来说，阳宅在形势之中，要求势大局宛，气势宏伟。

　　所谓“居处须用宽平势，明堂须当客万马”。阳宅的穴场及明堂，都以宽阔平坦为宜，杨筠松在《疑龙十问》中说：大凡阳宅怕穴小，穴小只宜安坟妙，小穴若为轮奂居，气脉伤残俱茝了。

　　阳宅三要是古人察看阳宅风水好坏的三个重点。指门、主、灶。门、主、灶三者各得其所。门生主，主生灶，灶生门，三者互生无克，合而为一，则福寿双全。

　　门是指阳宅的大门或院门。大门是进出之气门，各房间门，皆有动气，吉气动则吉上加吉，凶气则凶煞更强。

　　主是指住宅的主卧室，或高大的主屋，或中心大楼，或权威之地。

　　灶是指厨房，不单指灶头，厨房是养生之所，关乎平安，关系重大。

　　对现代楼盘来说“三要”可理解为客厅、卧房、厨房。

　　阳宅六事包括“内六事”和“外六事”。通常所说的是内六事即：门、灶、井、厕、磨、畜栏。

　　风水学家认为，内、外六韦的方位坐向，与人的祸福吉凶是密切相关，其中，大门关系命运，必须开在吉方，灶方与主妇有关系，祸及老幼，水井关系家人健家，宜开在生气方和延年方，厕所宜开在四凶方，以镇其凶，磨代表粮食之所，如仓库，畜栏为家畜之所。

　　阳宅外六事为：道路、池塘、桥梁、庙宇、佛塔、树木、外六事都是以外形论，重在象征意义，多采用峦头之法。