风水零基础：过路阴阳(金锁玉关)

　　专业基础知识

　　天干

　　(1)十天干

　　甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

　　(2)天干阴阳

　　甲，丙，戊，庚，壬。为阳干。

　　乙，丁，己，辛，癸。为阴干。

　　(3)天干与方位及季节

　　甲乙东方木，属春;

　　丙丁南方火，属夏;

　　戊己中央土，属长夏;

　　庚辛西方金，属秋;

　　壬癸北方水，属冬。

　　(4)天干含义

　　\u0026lt;\u0026lt;群书考异\u0026gt;\u0026gt;中说：

　　加，道教文化研究会。

　　甲是拆的意思，指万物剖符而出。

　　乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。

　　丙是炳的意思，指万物炳然著见。

　　丁是强的意思，指万物丁壮。

　　戊是茂的意思，指万物茂盛。

　　己是纪的意思，指万物有形可纪识。

　　庚是更的意思，指万物收敛有实。

　　辛是新的意思，指万物初新皆收成。

　　壬是任的意思，指阳气任养万物之下。

　　癸是揆的意思，指万物可揆度。

　　由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。

　　(5)天干配属身体：

　　甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。

　　(6)天干配属脏腑：

　　甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。

　　地支

　　(1)十二地支

　　子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、

　　辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、

　　申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

　　(2)地支阴阳

　　子，寅，辰，午，申，戌，为阳

　　丑，卯，巳，未，酉，亥，为阴

　　(3)地支含义

　　子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。

　　丑：纽也，寒气自屈曲也。

　　寅：移，引的意思，指万物至此已毕尽而起。

　　卯：冒也，万物冒地而出。

　　辰：伸也，万物舒伸而出。

　　巳：巳也，阳气毕布已矣。

　　午：仵也，阴阳交相愕而仵。

　　未：眛也，日中则昃，阳向幽也。

　　申：伸束以成，万物之体皆成也。

　　酉：就也，万物成熟。

　　戌：灭也，万物灭尽。

　　亥：核也，万物收藏，皆坚核也。

　　(4)地支对应动物：

　　子：鼠;丑：牛;寅：虎;卯：兔;

　　辰：龙;巳：蛇;午：马;未：羊;

　　申：猴;酉：鸡;戌：狗;亥：猪。

　　(5)地支五行与方向：

　　子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。

　　寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

　　巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。

　　申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

　　辰(龙)、戌(犬)属阳土，中方;

　　丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。

　　(6)地支纪月

　　寅月立春—惊蛰雨水正月

　　卯月惊蛰—清明春分二月

　　辰月清明—立夏谷雨三月

　　巳月立夏—芒种小满四月

　　午月芒种—小暑夏至五月

　　未月小暑—立秋大暑六月

　　申月立秋—白露处暑七月

　　酉月白露—寒露秋分八月

　　戌月寒露—立冬霜降九月

　　亥月立冬—大雪小雪十月

　　子月大雪—小寒冬至十一月

　　丑月小寒—立春大寒十二月

　　(7)十二支配身体：

　　子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。

　　(8)十二支配脏腑：

　　寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。

　　五行生克

　　金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

　　金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

　　干支五行旺季

　　六十甲子

　　河图洛书

　　河图

　　天一生水，地六成之;

　　地二生火，天七成之;

　　天三生木，地八成之;

　　地四生金，天九成之;

　　天五生土，地十成之。

　　洛书

　　戴九履一，左三右七，

　　二四为肩，六八为足。

　　河图洛书关系

　　河图外方而内圆，

　　洛书外圆而内方。

　　河图为体而中有用，

　　洛书为用而中有体。

　　河图以五生数统五成数而同处于方，盖揭其全以示人而道其常，数之体也。

　　洛书以五奇数统四偶数而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。”

　　河图象天圆，其数为三，为奇;

　　洛书象地方，其数为二，为偶。

　　河图体圆而用方，圣人以之而画卦;

　　洛书体方而用圆，圣人以之而叙畴。

　　河图重“合”，具有奇偶相配、阴阳互抱生成相依;

　　洛书重“分”，具有奇偶分离，生成异位，北纬地理。

　　八卦

　　(1)八卦符号

　　乾qián：乾三连坤kūn：坤六断震zhèn：震仰盂　艮gèn：艮覆碗　离lí：离中虚坎kǎn：坎中满　兑duì：兑上缺　巽xùn：巽下断

　　(2)八卦阴阳

　　乾震艮坎为阳

　　坤巽离兑为阴

　　(3)先天八卦数

　　乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

　　(4)后天八卦方位

　　乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。

　　(5)八卦数目属性代表图

　　(6)八卦配人物

　　乾：老父。震：长男。坎：中男。艮：少男。坤：老母。巽：长女。离：中女。兑：少女。

　　(7)八卦配自然现象

　　乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽。

　　(8)八卦对人体

　　乾卦：首、骨、肺、大肠、胸脯、右足、右下腹、精液、男生殖器、身体强壮。

　　坤卦：腹、脾、肉、胃、消化器、右肩。

　　震卦：足、肝、发、声音、左肋、神经、筋、右肩臂。

　　巽卦：头发、神经、气管、胆经、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管、肱、股、气、风疾。

　　坎卦：耳、血、肾、泌尿系统、性器官、血液、血液循环系统、腰、背、背脊骨

　　离卦：目、心、上焦、头面、喉、小肠、红血球。

　　艮卦：手指、骨、鼻、背、指关节、左足、乳房、脾、趾、皮、手、膝关节、肘关节、颧骨、脚背。

　　兑卦：舌、口喉、肺、痰、涎、咽喉、牙齿、胸脯、右肋、右肩膀、肛门。

　　(9)八卦对疾病

　　乾卦：头面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安。

　　坤卦：腹疾、脾胃之疾、饮食停滞，从而食不化、皮肤病、湿疹、疣、癌症。

　　震卦：足疾、肝经之疾、惊恐不安、精神病、多动症、羊癫病、精神衰弱、神经过敏、妇科病、疼痛性症、咳嗽、咽喉病症。

　　巽卦：股肱之疾、风疾、肠疾、中风、寒邪气疾、感冒、坐骨神经痛、抽筋、左肩痛、淋巴疾病、忧郁症、哮喘、伤风、胆疾。

　　坎卦：耳痛、心疾、感染、肾疾、胃冷、水泻、涸冷之疾、血病、性病、阳萎、中毒、心脏病、水肿。

　　离卦：目疾、心疾、上焦病，夏占伏暑，时疫、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、尿赤、前列腺肥大、囊肿、血压疾病等。

　　艮卦：手指之疾，胃脾之疾。

　　兑卦：口舌、牙齿、咽喉之疾，气逆喘疾，饮食不餐、皮肤病、膀胱、肛门疾病、低血压、手术、金属刀具致伤、破相、性病。

　　风水学术语

　　1、祖山：基址背后山脉的起始山。

　　2、少祖山：祖山落脉下来的山。

　　3、主山：少祖山落脉，也就是基址之后的主峰，又称来龙山。

　　4、青龙：基址之左的次峰或岗阜，亦称左辅左肩或左臂。

　　5、白虎：基址之右的次峰或岗阜，亦称右弼右肩或右臂。

　　6、护山：青龙及白虎外侧的山。

　　7、案山：基址之前隔水的近山。

　　8、朝山：基址之前隔水及案山的远山。

　　9、水口山：水流去处的左右两山，隔水成对峙状，往往处于村镇的入口，一般称为狮山、象山或龟山、蛇山，也可称为罗星北辰镇水口，是风水格局中至关重要的山。风水术中常言，入山找水口，登穴观明堂，比如说福州市的风水格局由琅岐岛把住闽水入海处，但水口偏大，故在马尾又建一罗星塔镇住水口，顾名思义，罗星镇水口这是风水术中的术语故名为罗星塔。

　　10、龙脉：连接祖山、少祖山及主山的山脉。

　　11、龙穴：即基址最佳选点，在主山之前，山水环

　　抱的中央，被认为是万物精华的“气”的凝结点。故为最适于居住的福地。

　　12、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋。

　　13、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦。

　　14、峦头：指山脉的形势，峦头主要包括砂和水。

　　15、龙：就是山脉的走势。

　　16、觅龙：就是去寻找能够传递“生气”的山脉。

　　17、坐向：坐指房子的背后，向指的是房子的前方

　　18、明堂：大凡从自宅前方左右两侧45度角的范围皆谓之明堂

　　19、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的走廊，便是犯枪煞，以本身为中心点，见有直路或者河流等向着自己冲来也是。

　　20、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，指房屋右方有煞。

　　21、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中

　　间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。

　　22、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则称之为廉贞煞。

　　23、冲煞：从风水观点来论，居住在五楼以下的，比较容易犯冲煞，因为居所多被灯柱、树木所挡。

　　风水择日用事术语

　　1、下基：墙基挖好后，在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”。

　　竖柱上梁：竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。

　　2、安门：一般指门向之正中大门(主门)。

　　3、作灶：安修厨灶，厨炉移位。

　　4、进火：一般指入宅，古时有进火的一套仪式，现小城镇和农村还有此习俗。

　　5、移徙：迁移居所(旧宅)。

　　6、修造：修建房屋，修缮柜台。

　　7、订盟：订婚(文定，过定，小聘，暗定)。

　　8、纳采问名：求婚之意。

　　9、嫁娶：结婚典礼。

　　10、冠笄：成人仪式。

　　11、安床：一般指铺定结婚新床或移旧床。

　　12、祭祀：祭祀祖先或在庙里拜神。

　　13、祈福：求神降临，设礁许愿还愿。

　　14、立券交易：即订约买卖之事。

　　16、栽种：播种百果，栽植接果。

　　17、开渠穿井：筑下水道、水沟;穿井即开凿水井。

　　18、开市：商店开张做生意或新年第一天开张。

　　19、扫舍：清扫房舍。

　　20、开仓：打开仓库。

　　21、作梁：砍伐树木作屋梁。

　　22、修饰垣墙：即粉刷墙壁。

　　23、平治道涂：即修平道路。

　　24、修屋壤垣：折除旧屋、围墙之事。

　　25动土：阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”。

　　二十四山

　　二十四山由八干四维和十二地支组成：八天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。四维：乾、坤、巽、艮。

　　宫……指的是八宫也有叫卦的如：乾坎艮震巽离坤兑。每个宫位是四五度角。

　　山……指的是二十四山的某一个位置。每个山位是十五度角，所谓一卦管三山，就是每个卦里有三个山位，如乾宫的三山是戌山乾山亥山。

　　砂……指的是所有阳性的物质包括我们看到的大山，变压器等。

　　水……所有阴性物质包括我们喝的水，门窗等。

　　以上这些话往往连接在一起说。如：乾宫的戌山见水了，这时我们不要外行，“戌山见水了”这个水不一定是有一个水塘。乾宫的乾山见砂了。这个砂有可能是山，也有可能是火炉。

　　三元九运

　　风水术数把时间分为\"三元九运\",三元即:\"上,中,下三元\"九运即:\"九星当运\"。以合元运之方位及方向为吉,反之为凶。

　　年飞星计算法:

　　年飞星是每年在立春后之后，更换年岁之天干地支时一齐更换的飞星。

　　起例诀：

　　上元甲子起一白，中元四绿甲子游，下元七赤兑上发，九星顺走逆年头。古历以一百八十年为一周，每一甲子六十年为一元，共谓之三元。

　　前六十年谓之上元，中六十年谓之中元，后六十年谓之下元。三元分九运，每运为一飞星，管二十年吉凶，共一百八十年。周而复始，循环不息。

　　以下为最近三元

　　上元运：1864年甲子至1923年癸亥

　　一白运1864年至1883年

　　二黑运1884年至1903年

　　三碧运1904年至1923年

　　中元运：1924年甲子至1983年癸亥

　　四绿运1924年至1943年

　　五黄运1944年至1963年

　　六白运1964年至1983年

　　下元运：1984年甲子至2043年癸亥

　　七赤运1984年至2003年

　　八白运2004年至2023年

　　九紫运2024年至2043年

　　砂

　　(1)外五行：

　　高山，高地，土堆，堤坝，坟场，村庄，民居，高楼，牌坊，大树，石桥，高塔，电线杆，变压器等。(凡阴、阳宅之外高出地面三尺以上的平地和道路，也以砂论)

　　(2)内五行：

　　神位、祠堂、床位、厨房、锅灶、办公桌、各种电器、大小橱柜、围墙、假山、大树、高大的门楼等。

　　水

　　(1)外五行：

　　江河湖海，池塘，水沟，井泉，山川，小溪，深坑，凹地，农村中低于地面三尺以下的道路，城市中的街道，巷子，人群来往之地，大会堂，菜市场等。

　　(2)内五行：

　　大门，窗户，走廊，过道，楼梯，院落，巷子，通风口，排气扇，自来水，水池，鱼缸，浴室，厕所，猪圈，空地等。

　　确立太极点

　　(一)八宫分布四周，中宫称为太极点，也称戊已，立极五黄等，论法不一，实则就是墓穴，宅院的中心点，也就是地理师放置罗盘的地方。阴基的五黄点很容易确定，无有争议，众说一词，那就是墓穴的中心，或称为坟尖。放置罗盘，用以鉴定风水的砂水吉凶。以及对后人的影响程度，从而判断坟主之后代的富贵贫贱，吉凶寿夭。

　　在阳宅风水中，对于太极点的定位，众说不一，各抒其见，意见不一。传统的风水学是以院心或宅心为太极点，放置罗盘用以鉴定风水的吉凶，但常常断事不准，差距很大。今人有很多不采用这种方法。搜公众号道教文化研究会。有人主张以人为本，人在那里以那里为太极点，即以睡床、办公桌来鉴定其风水吉凶。真正的五黄定位应灵活应用，且莫执一而定，才能定性准确断事如神，其方法为：

　　(1)农村有院落的宅院，先以宅院中心来定大太极点，放置罗盘，先确定整个院子的情况是吉是凶。再以主人的卧室中心再重新放置罗盘，用以判断周围砂水对主人的吉凶影响。如周围砂水对整个院子为吉，而主人为凶。则主宅家小吉，若周围砂水对整个院子为凶，而对主人为吉，则主宅家也不为吉，仍以凶论。只是小凶而已。

　　(2)对农村没有院落的住宅和城市楼房的吉凶鉴别，直接以房子的中心为太极点来鉴定周围砂水对宅的吉凶影响，再以主人或家人的卧室中心再逐一为五黄点来判别周围砂水对每一位家人的吉凶影响。

　　(3)对工厂而言，同样道理，以工厂中心为太极点首先鉴定周围砂水对整个工厂的吉凶影响，再以厂领导办公室中心为五黄点，鉴别周围砂水对厂领导的吉凶影响。皮之不存，毛将焉附。工厂大局吉，厂领导位置有小凶也无碍。工厂大局凶象，厂领导位置再好也无益，在鉴别吉凶上一定要分清主次，这样判别的风水吉凶才能准确无误，百不失一。

　　( 二)确定太极点应遵循的原则

　　(1)以对角线交接处为中心点。

　　(2)除去阳宅平面图的凸位部份，然后确立太极点。

　　(3)补足阳宅平面图的凹位部分，然后确立太极点。

　　宫位分房

　　排行男老大老四老七老十在东方震宫

　　排行男老二老五老八老十一在正北坎宫

　　排行男老三老六老九老十二在东北艮宫

　　排行女老大老四老七老十在东南巽宫

　　排行女老二老五老八老十一在正南离宫

　　排行女老三老六老九老十二在正西兑宫

　　以砂水论吉凶

　　锁玉关为什么多以砂水论吉凶?以河图洛书调节平衡

　　先看河图

　　天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之。

　　天一生水，地六成之说明这个位置的数字之和是七

　　地二生火，天七成之说明这个位置的数字之和是九

　　天三生木，地八成之说明这个位置的数字之和是十一

　　地四生金，天九成之说明这个位置的数字之和是十三。

　　位于南方的数字九和北方的数字七是相对立的，那么要想使南北方达到平衡，北方就要补砂，南方就要用水来调理。

　　位于东方的十一和西方的十三是相对立的那么要想使东西方达到平衡。东方就要补砂，西方就要用水来调理。

　　再看洛书

　　戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。

　　戴九履一南方的数字是九，北方的数字是一。南北是相对的宫位，要想达到对宫平衡北方要补砂，南方要补水，来调节平衡。左三右七指的是东方的数字是三，西方的数字是七。要想达到对宫平衡东西相对的宫位。东方要补砂，西方要补水，来调节平衡。东南方的数字是四，西北方的数字是六。东南和西北相对的宫位，要想达到对宫平衡，东南要补砂西北要补水，来调节平衡。东北数字是八西南数字是二，东北和西南是相对的宫位，要想达到对宫平衡，东北要补水，西南要补砂，来调节平衡。通过以上讲解我们看数字比五小的要以砂来补，数字比六大的一以水调节平衡。所以提到金锁玉关有人说：“一;二;三;四砂，六;七;八;九水。”还有用先后天八卦配合也可以说明此理。