金口诀论文

　　金口诀论文之一：揭开玄学之谜

　　——《大六壬金口诀实战预测学》

　　科学的发展解答了自然向人们提出的许许多多的问题，同时，新的层出不穷的问题又接踵而来，人类面对新的问题总是勇敢地面对。人类凭着不屈的精神，不断开创的意志渐渐揭开大自然的层层面纱，使一块块神秘的异邦领土统一在人类精神的精华中——真理的阳光之下。

　　人的天性总是怀疑。只要略加深究就可以发现，宇宙就象梦幻一样令人困惑不解，而我们自己——人则更是一个“斯芬克司”之谜，宇宙是由无数问号组成的，我们人类认识史上每一页都写着“为什么”。

　　宇宙千差万别、色彩纷呈、令人目不暇接……使我们惊叹不已的是：当我们真正深入研究时，却惊异地发现为什么在看来截然不同的东西中会呈现出十分相似的性质?为什么对立着的东西可以互相转化?为什么死的东西会变成活的?为什么宇宙会开出如此壮美的灿烂花朵?……

　　如果说宇宙是浩淼无际的沧海，地球也不过是沧海一粟，人类呢?恐怕连粟中之粟也称不上了。然而，人类的伟大便是勇敢地，甚至可以说是狂妄地向宇宙挑战，这种挑战从人类的童年时代就开始了——向神秘的自然界发起进攻，向广袤的太空宣战，要探求宇宙的本源。人类似乎一开始就坚信，在这纷纭复杂的现象中一定隐藏着深刻的统一性。这种信念对于人类的进步是极其重要的。而如果宇宙不是统一的，人类就没有希望揭开它那神秘的面纱，识其真面目。于是，人类迈着蹒跚的脚步，踏上了无限遥远的认识旅程。

　　在人类探索宇宙自然的过程中，抛弃了远古神话对宇宙自然的述说，近代科学的发展解决了一定范围内宇宙自然之谜，所以科学观念深入人心，人们总是用这把“科学”的尺子去衡量对象，常常用嘲讽的口吻去“科学”地谈论先哲们的“天真梦想”。然而，那些在历史尘埃中放射出古朴光辉的真知灼见，却在某种程度上被贬值了，实际上，人们心中的这种科学观念只是一种科学的迷信，而先哲们那些被着神秘外衣的见解却常常是未被人们理解的更加深刻的科学。这里关于真理的探索不妨打个比喻，在真理的此岸与彼岸之间隔着湍急的流水，那么如何跨过急流到达真理的彼岸，搭桥还是造船，方法不完全相同，我们怎能妄下断语，搭桥对还是造船对呢?科学史一再表明，人们自以为已经达到很高水平的探索，却往往要回到古人那里去，现代物理学达到如此惊人的地步，但更加深入的探索却使许多物理学家深刻认识到现代物理学与东方神秘主义的高度一致性，甚至在深度上还远不及后者。

　　事情往往就是这样，人们之所以觉得某些现象某些思想是迷信，仅仅因为人们尚未理解它，因此，在我们真正弄懂它以前最好不要过早下断言。

　　古代先哲的思想至今还闪烁着古朴的光辉，古人在漫长的实践中怎样把握宇宙整体，形成古代科学的整体观的呢?现代全息论科学在探源中从东方哲学吸取了丰富的精神营养，这种整体观正如恩格斯所说，本质上是正确的。如果说古代科学是一粒尚未分化的种子，那么近现代科学则是这粒种子的展开，而且它不过是细节上展现了这粒种子的内容。实质上，今天的科学在最本质的意义上并未超越古人，而只是在细节上与实践上证实了古人思想的正确性，这正是我们的科学不得不一次又一次回到古人那里去的缘故，因此，许多有远见的科学家越来越重视现代科学与东方古典哲学，尤其是与中国古典哲学的结合，这是未来发展的大趋势。

　　在古老的中国传统哲学中蕴含的大宇宙自然之理，自觉地运用了宇宙全息思想，在考察万物时运用了定位理论，这使得中国传统哲学更具合理性，更符合宇宙自然之理。正是在这个意义上我们才能看到古文化中那些闪烁在神秘之处的合理内核，也正是这一点才使我们一代代人深入其间，穷尽毕生精力来研究。

　　以下我们要讨论的内容，一是全息方法论，一是万物瞬间定位论。这里所要讲解的是者，全息论思想在这里是为万物瞬间定位论来服务的。瞬间定位论在这里是一种假说，正如物理学建立在一些假说的基础上一样，比如“在摩擦力为零时，物体作匀速直线运动状态或静止状态”。实际上，再光滑的平面摩擦力都不会为零。然而正是在这一假说的基础上，建立了物体间的作用力学。

　　我们在这里说的万物瞬间定位论，同样是为了研究事物的产生、发展和结局的需要而创定的。如果我们能把握瞬间定位这一研究事物的方法，就能够全面地研究当前的事物，推知它的过去、预知它的未来。那么，我们将会在社会实践中左右逢源，游刃有余，必将助我们少走弯路，避免失败，取得成功。

　　古代神话的寓意

　　对于宇宙世界的探索和对人类本身的探索似乎成了人类永远的司芬克司之谜，这种探索从人类有模糊的意识时便开始了，对于宇宙世界与人本身之谜的回答贯穿在整个人类史中。

　　关于世界的来源，在东西方文明中都有所深刻的反映，古人对宇宙的探索没有现代这些可以凭借的高科技仪器，然而，古人凭借丰富的想象力去探索宇宙，便形成了古代绚丽多彩的神话故事。《创世纪》把宇宙的形成归功于一个万能的神——上帝，我们可以触摸到人类社会已经形成时期的模样。然而，中国古代神话却反映了一层更深的理解，《盘古开天辟地》对宇宙形成的解释更接近一种自然之理，宇宙开始不过是一粒卵，是浑沌的，在这片浑沌中孕育了盘古，盘古醒来，用一板斧劈开这片浑沌的世界，于是清气上升，浊气下降，清气上升为天，浊气下沉为地。在这个神话中，我们可以看到，宇宙形成于自然，人也同样，并不是万能的神创造的。这更符合宇宙的来源说，现在天文学家提出的一种假说——宇宙源于一次大爆炸理论，与这个神话说的何其相似，人类用射电望远镜观察星际空间，发现任何一个方向都有以连续形态出现的3K微波辐射，说明星际空间是各向同性，星际空间并非虚空，而是有能量辐射。大爆炸宇宙认为3K微波辐射就是宇宙的一个均匀、统一的背景。

　　在盘古开天辟地的远古神话中，我们看到了对宇宙解释的合理成份。同样，我们循着远古神话的外衣，来寻找其理论的内核，我们穷追下去，混沌未开的宇宙卵怎么来的?天地形成后，万物如何来的?我们再看盘古死后的情景，盘古倒下后，他的左目变为太阳，右目为月亮，头发变为星星，血脉变为河流，骨骼变为山脉，身上的毫毛变为森林，肌肉变为肥沃的土地。从这里我们看到，人生于黄土，归于黄土的观念，人体与宇宙的对应思想，也就是说人体全息着整个宇宙的朴素的思想观念。中国远古神话对自然的关注，把自然现象与具有人的个性的神对应起来的思想，反映了古人与自然作斗争的坚强不屈的精神，同样，我们也看到了天人感应的思想观念。神话故事生动的情节中所蕴含的哲学思想总是散乱的，不成体系的，我们只是透过外衣来识辨其闪烁迷离的思想内核。

　　中国古代先哲们对宇宙自然的认识与理解是惊人的，这要通过分析与之相关的各种问题得知，古代先哲们的这种博大精深的思想体系集中地反映在中国最古老的一部经书——《周易》中。