宝宝智慧起名方法

　　1，季节起名法

　　在给你的孩子起名时，可以根据出生的季节起名字，是记住生日的好方法，按季节起名字也是我国民间常用的一种起名字方法。如果起好了别有一番味道，富有诗意。以春为例，好多人在给孩子起名字时愿意选用此字为名，其中重要原因，在于"一年四季在于春"，"春天"总是给人生机盎然的景象，选用"春"字命名，往往有两种方法，一种是直接用"春"再加上其它的能够连在一起的字组一个词，作为名字。另一种是以间接地选用与"春天"有关的词语为命名方案，三春 青杨 韶节 阳节 艳阳 青春等。

　　2，理想式起名法

　　每个人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活的动力，古往今来，多少仁人志士，都是因为怀有崇高的理想，才创造出了光辉的业绩，没有理想的人，就如同一具没有灵魂的躯壳，正因为如此，许多人在给孩子起名时，都寄托了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事业。

　　3，期望式起名法

　　"望子成龙"这一句习语，非常生动地刻划出父母对子女的切望和期待，在父母一代没有实现的愿望，强烈地要求在孩子身上实现，而已经实现的现想，又希望下一代能够承继下去，发扬光大。父母的这种思想，也往往十分突出地表现在给孩子取名上，所以期望式命名法是一种应用广泛的命名法。

　　4，地名起名法

　　用地名作名字是比较常见的起名方法，这种起名方法既简单又有一定的内含，所用的地名往往是出生地，这种名字是用出生地的简称 代称以及出生地的特性，再加上配字组成的名字，当然，如果你不是这个地方出生的，喜欢这个地方，或与这个地方有什么缘分，也可用这个地方作名字。

　　宝宝起名技巧分析

　　1，参考历代典籍诗文

　　对于给宝宝起名，中国一直有：“男楚辞，女诗经，文论语，武周易”这样的说法。《诗经》中的某些词句用来给女宝宝做名字，在今日看来仍不失清新，用得好可使人平添一股独特的书卷气。

　　比如：林徽因，她的名字出自《诗经·大雅·思齐》的 “思齐大任，父王之母。思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。”“徽音”是美誉的意思。后来林徽因改名是她为了和一位叫林微音的男士有所区别，后把“音”改成“因”。

　　2，性别延伸法

　　男宝宝的名字

　　1.以珍禽异兽起名。

　　2.表现男性强壮雄健的体魄。一般用“强 壮 健 力 高 伟 彪”等字。

　　3.表现男子品德。一般以“仁 义 礼 智 信 德 诚 伦 孝 忠 良 勤 俭 廉 文 章 斌”等字为人名。

　　4.表现男子的豪爽坚强性格和阳刚之气。

　　女宝宝的名字

　　1.以女字旁的字命名，直接从字形上反应女性色彩。这是最基本的方法。如：婵娟 娉婷 娇娥 妙美 玉嫩等。由于中外文化的交流，外国女名中的一些较易译成中文的字也有流传，如：妮娜 美娜 丽娜 美妮 夏娃等。

　　2.以珍宝字或女性用品为名。如：宝钗 玉环 翡翠 金钏 珍珠 珊瑚 琳琅 黛玉 银瓶等。

　　3.以名贵或清雅的花(草) 鸟为名。人们常把女性比作鲜花小鸟，以象征女性的天真活泼和温柔之美。如：秀梅 莲花 秋菊 凤兰 凤霞 晓燕 黄莺 秋雁等。

　　3 三才五格起名法

　　三才五格起名法的历史悠久，五格指的是姓名学中天格 地格 人格 总格 外格。五格全称为五格剖象法，是目前较有影响的一种取名法。

　　计算方法：

　　1 天格，复姓，合计姓氏之笔画;单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+3=8;李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。

　　2 人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是：复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画;复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画;单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画;单姓单名是姓名相加的笔画数。

　　3 地格，由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是6+10=16。

　　4 总格，合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是14+6+10=30。

　　宝宝起名技巧大全

　　1，自然法

　　自然法多出现于文化落后地区，体力劳动者的多子女家庭。表现方式为按顺序排名，如张大 李二 王三 董四……赵甲 钱乙 孙丙 周丁……独一 无二 靠三 季四 中五 顺六 巧七……类;按动物叫名类有大虎 小牛 一豹 黑狗 阿鼠 阿龙 猪崽 马崽 羊娃 孔雀 喜鹊 白鹭 蝴蝶 知了 飞燕 金龙 大象 熊猫 大雁 南鸿 臭蛋等;还有以自然物及农作物叫名的就更多了，如青松 高岗 释坡 长岭 银河 金水 瑞溪 麦屯 麦茬 青稞 玉穗 夏花等不一而足。

　　2，梦兆入名法

　　中国文化释中有许多梦的典故，脍炙人口的范例如刘邦梦羊，薄姬梦苍龙据腹，齐文帝梦昙花，孔子梦周公，庄周梦蝶，江淹梦得彩笔，李白少时梦笔生花等不一例举。而因好梦兆赐子名者如：燕嬉梦兰生穆公曰兰名;岳母梦大鹏止于其屋生长子曰岳飞;陆母因梦秦少游生子曰陆游;孙夫人双梦皓月入怀，生长子名曰孙策，次子名曰孙坚……近代释上也多有其例。

　　据上可明晰一种倾向，日有所思 夜有所游，吉祥的梦兆当与愿望重逢时，母性则往往通过育子的途径，附加实现理想如梦兆寓意，最终实现母因子贵的大成。效仿的缘故，人名中便出现了梦熊 梦周 梦蝶 梦兰 梦龙 梦鸾 梦仪 梦粮 梦婷 梦书 梦玉 梦楼 梦荷 梦玺 梦文 梦武 梦田 梦杰等不同的意境之名，大多因梦兆而得。

　　3，崇慕仿名法

　　中外历释上不仅出现了许多伟人，而且有过数不清的圣贤 英雄 杰人。后人不乏敬仰 崇慕之情，无论出于纪念还是效仿的缘故，也继用了他们的曾用名，如子 尧 舜 虞 禹 汤 文 武 孔 孟 唐 圣 贤 商 秦等，均是明显的例证。

　　4，引发易名法

　　宝宝起名流程

　　新生宝宝起名第一步：八字分析

　　八字是每个人出生的年、月、日、时，给宝宝取名的第一步即是分析八字，知道所缺并找出喜用神，这才是最关键的核心，所有姓名的吉凶预测与取名，都是以此为准。

　　新生宝宝起名第二步：五行缺失查询

　　五行就是周易中常说的木、火、土、金、水。易经中各类事物均可以五行来区分，如干支、地支、季节、方位、人体、颜色、味道等等。了解宝宝五行是否有缺失五行，如果缺失五行与喜用神不同，同时可以考虑补喜用神以外补缺失五行。同时需了解五行有相生与相克的特质，很多的事物可藉由五行的运算，了解元素之兴衰，来判别事物的起伏变化和你一生的好坏吉凶。

　　新生宝宝起名第三步：五格配置

　　五格配置是指天格、地格、人格、外格、总格共五格之间的关系。天格是由祖先流传而来，单独出现对人 生没有多大影响;人格是姓名剖象数理的中心所在，对人生的影响最大;人格与地格结合的数理则为基础运。地格主要是36岁前的人生，也叫前运力，外格代表人 的外围，吉凶无谓。总格是36岁以后的人生，也是后运力。五格配置在姓名学中占有主要位置。

　　新生宝宝起名第四步：三才数理配置

　　在姓名学中，数理产生许多福祸吉凶的灵动力，对人生影响很大。这跟单个姓名用字的笔划好坏无关，准确的福祸吉凶是按照特殊方式计算数理的。三才配置即天、人、地。中国传统文化理解人立足于大地之上，在天之下，受到上天之眷顾，大地的滋养，而生生不息。亦有顺应天时、地利、人和的行事哲理。测名过程中，有很多姓名数理不错，但是三才配置不佳，大多会运气反复，遇事受阻碍，且感情及财运不好。三才配置在姓名学中，占有很大的分量。

　　新生宝宝起名第五步：名字音形义搭配

　　中国文字的魅力在于，每个方块字都有其特殊的含义，正像是“名如其人”，一个好的名字，不但要三才配置相生，用字的字义也要吉祥，很多时候它还会影响到你的性格形成。许多惊世的经典之作，而引经据典的从中截言警句，稍加变通的引入名字之法，更是屡见不鲜。如棣字出自《诗·小雅·常棣》，被人引通作贤棣 长棣 寒棣 棣伏。贺字出自《诗·大雅·下武》之“四方来贺”，诩字出自《礼记·少仪》之“会同主诩”，郑玄注“诩”谓敏而勇;象字出自《易·系辞》中的“是故易者象也，象者像也”;弘字出自《易·?坤》“含弘广大”;鹏字出自《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，小击之千里，搏扶摇而上者九万里”;介释出自易《困》六三“困于释 据于蒺藜，入于其宫，不见其妻……”;蕙字出自《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”古往今来不少文人墨客喜引经据典，其例不胜枚举，有一定的效法之理。

　　中国文字的魅力在于，每个方块字都有其特殊的含义，正像是“名如其人”，一个好的名字，不但要三才配置相生，用字的字义也要吉祥，很多时候它还会影响到你的性格形成。许多惊世的经典之作，而引经据典的从中截言警句，稍加变通的引入名字之法，更是屡见不鲜。如棣字出自《诗·小雅·常棣》，被人引通作贤棣 长棣 寒棣 棣伏。贺字出自《诗·大雅·下武》之“四方来贺”，诩字出自《礼记·少仪》之“会同主诩”，郑玄注“诩”谓敏而勇;象字出自《易·系辞》中的“是故易者象也，象者像也”;弘字出自《易·?坤》“含弘广大”;鹏字出自《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，小击之千里，搏扶摇而上者九万里”;介释出自易《困》六三“困于释 据于蒺藜，入于其宫，不见其妻……”;蕙字出自《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”古往今来不少文人墨客喜引经据典，其例不胜枚举，有一定的效法之理。

　　5，五行补名法

　　五行乃金 木 水 火 土，是中国文化先祖万物归属的精粹发明，所有的生命及物质，皆离不开五行的循环和关系。在姓名文化中，借用明五行和暗五行入名的例子非常之多，如金 银 铜 铁 锡 钢 刀 剑 戟 钥 潭 灏 哲 素 书 芳 准 火 灯 灿 灼 灵 炎 炳 烁 烨 焓 烽 焯 焰 煊 煜 炜 熠 凡 文 公 友 睦 尘 地 坛 坚 坷 坤 坡 城 垒 埔 培 基 域 堂 塔 塬 境 墙 增 墨 疆 田 白 释 正 民 年 安 全字等，均被有意无意的用于名中，而且极为普遍，故被重复使用的机率较高。

　　6,五格剖象法

　　五格剖象法源自日本，后流行于东南亚周边。传入我国后，因其简单易学，集知识性和趣味性一体，现已被广泛推广。站在中国民族文化博大精深的浩瀚滔头，仔细琢磨这通流的五格剖象法，实实摒繁就简的吸纳了中华术数中的四柱理论 数理之法，筮中的寓象及相法，再就是易法，其根源华实摒繁就简的吸纳了中华术数中的四柱理论 数理之法，筮中的寓象及相法，再就是易法，其根源华夏。虽浅精的被汇萃于五格剖象法中，有参考和借鉴的价值。

　　7,寄寓储名法

　　寄寓吉祥 幸福 美好，是人之本性的企盼，什么时候都不会自熄。中国人由于受儒 道 佛三教文化的传统熏陶影响，除崇尚道德范围内仁 义 礼 智 信及忠 孝 节德化定义外，还对忠恕 守敬 忠诚 德行 恒节 德福 吉祥 如意 善良 瑞庆 鹤寿 喜禄 功勋 胜利 兴和 财富 小康 高升 满仓 荣介 高尚 新颖 祥和 美丽 温馨 健康 超凡 成功 立业 雄伟等寄寓无值渴望的愿望，故此类意识的比例较大。