1950年属什么生肖，1950年庚寅年属虎出山之虎

　　1950年属什么生肖，1950年出生的人属虎，生肖为虎，干支为庚寅年属虎为出山之虎，出山之虎的人性格为人性急，有口无心，有事大藏，易好易怒，反复无常，衣食丰足，但财物早年耗散不聚，晚景丰险，女人有内助旺相之命。

　　虎的典故：可以从这个趣闻中体会到世人的威风全靠一张皮。“权威”“权威’’那些权威人士下野之后，没有权了，可虎威还在，要不现在好多新领导上台，好多事很难办，大概与此有关。一但没了这张“皮”，就是最最普通的人了。所以人总是想着“与虎谋皮”，老虎当然不会答应。因为没有了皮，虎便不成其为虎，人若谋到了皮，也会变成虎。所以权威者不忘虎威，古代帅领要坐虎皮椅。

　　[冯妇搏虎]的典故出自《孟子•尽心下》。冯妇原来善于搏虎，后从事儒业，成为读书人师表。一次有人追逐老虎，遇到老虎先靠着山角反抗，冯妇又捋袖下车，再次与虎相战。后人用“再作冯妇，一作冯妇，又作冯妇”比喻重操旧业;用冯妇称勇猛或凶狠的人;搏虎指敢与凶猛的敌人拼搏，

　　[虎渡江]的典故出自《后汉书•宋均传》说的九江太守宋均，弘农太守刘昆皆为政有方，使境内恶虎渡江河而去。后人便用“渡江、虎去、去兽、渡间之兽”等语言来称颂地方官政绩卓著，灾难不作。渡虎——大诗人李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南》留下“九江皆渡虎，三郡尽还珠”的渡虎诗。虎去——黄庭坚《寄题安福李令适轩》“孝慈民父母，虎去蝗远飞。”去兽——顾云《上池州卫郎中启》“数间萤彌，犹存于去兽江边，一叶渔舟尚系于还珠岸下。”渡河之兽——庚信《陕州弘农郡五张寺以藏碑》“虽复兼能共治，未遗渡河之軎，烽析是替，实扰移关之民。”

　　[虎媒]见《集异记》一文：这是一个虎为媒助人成婚的奇异故事。说的是：唐初，史部尚书张稿把次女德容许配裴冕第三子越容为妻。后张稿遭贬为一个小官。待越容迎亲之日，张稿又官复原职。便产生了悔婚之意。一夕在后花园中家宴时，德容忽然被一只老虎擒去，然后把她交给越容。虽发散衣裂，而身无少损。终于成了他们的婚事。后人建虎祠以为纪念。

　　[虎项金铃]的典故出自明翟汝稷《指月录》。说的是老虎脖子上的金铃，只有系的人才可以解开。后人用“解铃还须系铃人”等比喻谁惹出来的问题仍由谁去解决，用解铃指解决自己提出的问题。解铃还须系铃人一词出于《红楼梦》第十九回:“心病终须心药治，解铃还须系铃人”。解铃一词出于郭沫若《蒲剑集•屈原考》：“我自己补充的一个证据，由我自己来解铃吧。”

　　[照猫画虎]的典故见《史记•李将军列传》。虎与猫外貌却为相似，只不过是形体大小悬殊而巳。传说虎从师于猫，猫把扑跳抓的本事统统教给了虎，虎却起了歹意，想除掉猫在世上称王。于是趁猫不注意，冷不防肉猫扑去。没想到猫竟多了一个心眼，留了一手。它见老虎忘恩复义，翻了脸，便—转身躲过老虎，爬上了一棵树，虎不会爬树，跑到大森林里去称王。如今虎被人类列入了保护之列。

　　[李广射虎]的典故见东汉班固撰《汉书》。汉代李广将军行事果断，鬼神也躲避他。有一天，他出去在蓝田南山打猎，射中一只“老虎”，箭尾竟然射入虎的体内，走近一看，原来是块石头，李广更惊，自己竟有如此惊人的力气，心里非常得意。然而，第二次射击时，己无法射入，石头也丝毫没有受损。可见人在高度紧张时才可以发挥出超常的力置。