墓地风水中一般都是要注意水口的，因为我们在风水环境中需要把自然力量转化成能够造福自身以及子孙的气水格局，地理环境的判定在这里的风水中是重点，能够和谐就要看个体是否和自然格局相互结合，看测墓地风水的时候一定要多留心水口走向。下面一起了解下。

　　墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。

　　天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：(葬都，乘生气也)，意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢?

　　龙真,六的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。

　　砂环。砂,是指穴地附近的山,六地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生不致被风吹散,经曰：气乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

　　水抱。水,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

　　龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气疑的言穴。可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。

　　小结：风水应该就是自然的体现，在我们的生活中，稳定的环境能为我们的运势带来积极的帮助，注意自然的环境，就能达到我们的风水要求。一般都要利用自己的判断力。