在八字十神中，四大凶神分别为：枭、伤、杀、刃，四大凶神在命局中为凶时，破坏力极强。

　　但如果四大凶神被制化，能为日主所用时，对命主正面的帮助作用也非常大，甚至要比四大吉神(官、印、食、财)的作用还要大。接下来，就给大家介绍一下，八字十神之四大凶神的含义。

　　八字十神之四大凶神趣谈

　　在八字四大凶神中，枭印最狠，羊刃最末。因为四大凶神依次相克制，即枭印克伤官、伤官克七杀，七杀克羊刃，故枭神排在四大凶神之首，羊刃谁也克不着，排于四大凶神之末。

　　如果我们把四大吉神看作是日常生活中的水，那么四大凶神便是日常生活中的火，看上去水火不容，其实又是相互制约，相互补益的，就好比水少了饭煮不熟，火大了饭会煮糊一样的道理。

　　在生活中，食伤旺的人往往被印枭旺的人克制并臣服，官杀旺的人往往被食伤旺的人克制并臣服，比劫旺的人则往往被官杀旺的人克制并臣服。

　　正偏财旺的人往往被比劫旺的人克制并臣服，印枭旺的人往往被正偏财旺的人克制并臣服。大家可以在生活中验证一下。

　　1、八字枭多或枭旺的人

　　一般来讲，命中枭多或旺之人，往往比较刻薄冷酷、自私自利、好占他人便宜、只想得利而不愿付出，这是因为印枭是生旺日主自身的五行，故心性是利已而不想利他人，从而漠视他人，心地阴毒，女命则容易克子。

　　2、八字伤多或伤旺的人

　　命局中伤多或伤旺之人，大多不服管束，目无法纪，无法无天，而且喜欢揭人隐私，破坏他人名气，因为官杀即名气，伤官克官杀，故喜败坏他人名誉，而且敢于与官府、法律做对，历代的反贼头子、起义首领，大多是伤官型。

　　3、八字杀多或杀旺的人

　　命局中杀多或杀旺之人，势利，好溜须拍马，逢迎上司，少义气，因为官杀旺也代表领导，故眼中只有领导或丈夫存在，可以依赖溜须拍马以求生存或得利。

　　又由于官杀克比劫，而比劫代表友情义气，故官杀旺者，心中漠视兄弟义气，甚至会为了利益出卖朋友，心胸狭隘，喜权柄，擅整人，狐假虎威，仗势欺人，欺压百姓或欺负弱者。

　　4、八字羊刃多或羊刃旺的人

　　命局中羊刃多或羊刃旺之人，性格比较刚强、凶悍，喜欢赌博、打劫，好竞争、争夺，这是因为羊刃也就是劫财的缘故，所以羊刃旺的人，容易偏激、冲动，自以为是，且有勇无谋，易受人挑拨，受不良之人利用等。

　　八字四大凶神的特点

　　1、枭，通常指的是偏印

　　枭神也就是八字十神中的偏印，有的书上也叫做枭神，但如若把所有的偏印都称之为枭神，这其实不对的，必须是八字中有食神出现时，才能称之为枭，因为枭神夺食的缘故，所以，枭又名，“伤食(伤害食神)、退神、吞啖杀”。

　　偏印对日主“我”而言，是一种排斥的相生关系，简单来说，就是采取非正常的手段，用一种“我”不愿意按纳的方式，非让“我”接受的行为。

　　2、伤，也就是伤官

　　伤官在命理中，有着其独特深刻的含义，从字面上来理解，伤官者伤官，官即正官，伤官为伤害克制正官的意思。

　　说到伤官，不得不先说一下正官，正官代表一个人的管理能力，也代表了一个人的约束能力，做事情是否有恒心等。

　　伤官却与正官恰恰相反，伤官代表着冲动，傲气。伤官入命的人，不管为用神还是忌神，在思想上容易冲动，骨子里有一股傲气，但容易过于自负。

　　除此之外，另外伤官是“我”生之物，自然是“我”的精华所在，所以，八字伤官为用在命局中处于旺地者，必然是才华横溢，学富五车。而伤官为忌神的人则没什么能力，才疏学浅，甚至愚昧无知。

　　3、杀，通常指的是偏官

　　在十天干的排列中，每隔七位就会出现一为克“我”的力量，例如甲以下第七位为庚，庚金克甲木，也称庚为甲木的“七杀”，也叫“偏官”。也有写作“煞”的。

　　七杀与正官同为克我之物，正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。命书认为有制者，为偏官;无制则为七杀。

　　实际上八字身强杀浅，七杀为喜用，杀就具有了偏官的意义。身弱杀重，再逢制杀之五行，克泄交加，莫说官位，性命都堪忧。所以，在八字命理中，很重视七杀的位置和作用，这便有了“有杀先论杀，无杀方论用”的说法。

　　不过正官与七杀在意象上有很大区别。官是文职，杀则为武职，如军警兵卒，司法之业;官有正统之性，而杀则威严豪迈，叛逆偏激;官为女命之夫，煞则为偏夫，情夫之类等。

　　4、刃，也就是羊刃

　　羊刃又称阳刃，是四柱神煞之一，古代星命学家认为阳刃是极恶之煞。羊刃本为司刑之特殊星，之特征为激发、急躁。此暴戾的心性往往易出怪杰、烈士、孝妇等。带此星者，从事军警的居多。

　　书云：“阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故极而未极则为福;已极，则将反为凶。”

　　同理，从以上解读不难看出，枭伤杀刃在古代论命中被看做是四大凶神，但是在我们实际运用辩证的来看，千万不能一看这四个十神一出现就认为不好。

　　因为论命讲究阴阳平衡，五行制化得宜。所以就有了枭伤杀刃，四凶神逆用之说，只要具备了制约凶神的手段，就能灵活运用这些凶神吉的一面。