风水术，古人又别称为“山水之术”，它凝聚了几千年来古代先民在择居、营宅中获得的山水审美认识与山水实践经验。很多朋友都认为风水是迷信，认为是故弄玄虚，这是因为对风水的不了解，自古以来的风水著作，大多是只讲现象、如何去做而很少去剖析原理和道理，这也是大家对风水觉得神秘、难以接受的原因，其实风水并没有那么“神”，一些简单的道理和大家说说就明白了。今天就给大家举几个常见的风水禁忌的例子，和大家说说其中的道理。

　　风水实际上是研究和调整环境中的气场、磁场、氛围、气流以及声音、光线等等很多方面对人的影响的一门学问，打个比方，就像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这样的人咱们都喜欢和他相处，就是因为他的堂堂正正的气场，那么环境也是一样，谁都愿意呆在一个堂堂正正——开阔、开明、开朗而又使人舒适的环境里，道理是相同的。人与环境会相互影响，这一点无论在中国古代流传至今的风水学说，还是在人类自然科学的研究领域，甚至是我们自身的现实感受，都是颠仆不破的真理。下面我们举几个小例子。

　　1、床头不应靠窗。

　　很多朋友都知道，床头要靠着实墙，但床头为什么不能靠着窗呢?其实道理很简单，窗户有几个功能，一是透气，二是透光，它就是居室与外界的一个交流的窗口，人在睡觉休息的时候，最需要安静、安全的环境，如果床头靠着窗，就难免会有气流、声音、光影这些始终在动的东西，最让人难受的是，人躺在床上时，这些都发生在头顶上，眼睛也看不见，于是安全感就差很多，如果再加上外部不良的空气、嘈杂的声音、晃动的灯光等等，就更会让人的睡眠质量受到影响。别认为睡着之后就什么也不知道了，其实这些动静都在影响着你，甚至会催生一些让人不舒服的梦境，长此以往肯定会影响健康。

　　2、背后要有靠。

　　家居中的沙发、书房或学习的椅子、办公室的座椅等等，这些都应该靠着实墙，而不应该背后空虚无着，更不应背对着门或窗，这个知识很多人都知道，这是为什么呢?其实很简单，如果背靠经常过人的门或窗，在休息、工作、学习中就会经常听到行人的脚步声、喧哗声从背后传来干扰自己，最重要的是这些都是背着自己的，有一种不可控的感觉，心里就不平静，休息的不舒畅、学习不专心，工作易受干扰。但如果坐的椅子或沙发背靠墙壁，并且面前视野开阔，那么周遭的一切都在自己的掌控之中，心里就会很踏实，也容易集中精力，思考问题也有助于思路的开阔。

　　3、卫生间不能在家居中心。

　　大家都知道卫生间往往因排泄、沐浴等日常必需的行为，产生秽气、湿气、阴邪等不利的气体和负能量，特别是楼房还会因上下联通而受到其他住户的影响，如果家居中卫生间在比较中心的位置，就难免会有这些不利的气体散发到整个家居，越是在中心，越是影响的范围大。一天俩天没有什么，长期的影响下去，就难免会影响到家人的健康，继而影响运气。

　　风水的科学解释?

　　不论风水本身就是科学，我们日常认知的所谓科学，就是写在教科书上的，或者发布的数据和“研究成果”上的，其实不然，这个世界有太多的东西是不为人所知，或者说以现代人类的能力，根本无法去考量和解释的。上面的几个小例子，只是我们日常最容易感受到的一些问题，规避这些禁忌，我们就会更舒服、更健康，其实风水解决的就是这样一些问题。

　　风水之所以给大家神秘的印象，其实是因为风水本身揭示了人与自然之间的关系，这是我们的祖先一代代的积累、观察、总结之后的智慧结晶，但是其表达的方式确实相对虚拟的，比如阴阳、五行，比如龙脉、比如八卦方位、吉凶方位等等，所以大家不必再去纠结于“科学”与否，只要去验证风水理论是不是让自己居住的更舒适、安逸、安全就可以。专业的事情还是要专业的人来做，对于家居、办公场所的布局安排，风水环境调整，还是请专业的老师去堪舆去操作为好，不要看了一篇文章调整一下，听了一句口诀又换个家具，见到别人请吉祥物自己也去请，这些都是不正确的做法，只会让周边环境的气场越来越乱，或许能解决一个小问题，却又有可能带来大影响。

　　风水理论是什么呢?应该说它是一门综合了地理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科的自然科学，在我国古代被称为某种数术，特别注重实践。

　　风水的宗旨，是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

　　同时，它也是“通过对最佳空间和时间的选择，使人与大地和谐相处，并可获得最大效益、取得安宁与繁荣的艺术。”

　　名人术士

　　许多地方志书中都记载了本地城市营建受到风水师指点的情况，却很少提及风水师，这主要是与风水师的地位难登大雅之堂有关。不过，还是留下了一些拥有较高社会地位的风水名流的活动记录。比如下面这两位：

　　(郭璞：晋代，曾为温州、湖州、宜昌、福州一带选址、营建出谋划策，还点评过杭州等许多城市风水。)

　　(陶侃：晋代，陶渊明之孙，著有《捉脉赋》，曾为巴丘筑城。《岳州府志》载：“陶侃亦城巴丘。”)

　　地方官吏大多出身文人，往往兼通风水，这在各地方志中广有记载，最有名的如明代杭州郡守杨孟瑛，他主持修复了为明朝破坏的西湖，使杭州成为当时世界上最美的城市之一。

　　公元1508年时，杨孟瑛就非常专业地论及杭州风水：“杭州地脉，发自天目，群山飞翥(“住”)，驻于钱塘，江湖夹唈之间，山停水聚，元气融结，……南跨吴山，北兜武林，左带长江，右临湖曲，所以包形式而周脉络钟灵毓秀于其中。”