素不孝者不葬

　　其人之天良久丧，何不养之于生前，乃慎之于死后，所谓欲得佳城以安亲者，实欲谋吉壤以佑身耳，如此等人，而与之言地理，先已不知不理矣。

　　积世怙恶者不葬

　　居乡而至积世怙恶，其所损阴隙，不知凡几，其不绝灭者，已属万幸，矧敢逆天而与之以地也。

　　心地不善者不葬

　　世如土豪讼棍，肆恶致富，也思图谋风水，为永远之计，此乃人面兽心之流，倘与之以地，何以彰天讨而为世戒。

　　心术不测者不葬

　　宦家世族，根基非不深厚，至于存心，或贪黩酗淫，或阴险刻毒，外貌虽善文饰，内实为富不仁，是心地已坏，阴地何可得哉。

　　出身下贱者不葬

　　或为厮仆，或为隶卒，或为娼优，尝有拥赀居积，重币相邀者，试思其财如何而来，徒污我名，若使得地，则良贱又何分也。

　　古坟旧墓者不葬

　　恒有无知之人，觑觎无主古坟，或在人家旧墓之傍，以为尚有余穴，因之破冢毁圹而葬，似此伤天害理之事，决不能为也。

　　私用公山者不葬

　　人有误信庸师之言，欲酷嗜风水之家，遇人不卖之山，多方谋干，串买成交，往往兴讼酿命，似此等事，谢绝不往，并劝令勿为。

　　信任不专者不葬

　　名家看地，所弃取，与诸家之用法，迥乎不同，其立向消水，亦大相悬隔，若其人朝信此而暮信彼，必有矛盾，不可往也。

　　接待无礼者不葬

　　今人送子入学就师，尚知具衣冠，备贽敬，足恭尽礼，而犹惴惴焉，谓不如此，恐不尽心教吾子也，独于求师葬亲，或道相邀，或邂逅相约，词组投机，即向求指地，直以市侩待之，推原其故，皆无业游民，毫无学术，望门求售，相习成风，故富豪家竟忘其教子之与葬亲，孰为轻重，吾道每于德行不足之人，尚不轻施其技，况并礼貌俱无者，纵以千金为饵，亦难往也。

　　来历不明者不葬

　　遇者酷信风水之家，欲知其祖宗之德泽若何?其本人之品格若何?如果不明其行善、行恶，自以婉辞其邀请为宜。

　　风水九歌十诀之一的“十不葬”是风水师关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形。

　　其歌曰：一不葬粗顽块石;二不葬急水滩头;

　　三不葬沟源绝境;四不葬孤独山头;

　　五不葬神前庙后;六不葬左右休囚;

　　七不葬山冈缭乱;八不葬风水悲愁;

　　九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。

　　风水九歌十诀之一“十不葬”：

　　粗顽块石者，地多恶气;急水滩头者，水砂直冲穴场而气随水泄，为空亡绝灭之地;沟源绝境者，水脉到头而绝，气亦随变为死;孤独山头者，四顾不应，缺依少凭，主生人孤苦、无依无靠;神前庙后者，与神祗先灵争地气，多凶多煞。

　　左右休囚者，形狭局促，穴受逼迫而不安;山冈缭乱者，主客不分，真应莫辩，有喧宾夺主之嫌;风水悲愁者，风啸水鸣，如泣如诉，主多惨痛之事;坐下低小者，如坐井观天，气象无尊严之意而多卑微之态，主子嗣下作卑贱;龙虎尖头者，四应羁桀骜不驯，于主不利。

　　什么样的地形被称为十贱

　　一贱八风吹穴;二贱朱雀消索;三贱青龙飞去;四贱水口分流;五贱摆头翘尾;六贱前后穿风;七贱山飞水走;八贱左右皆空;九贱山崩山裂;十贱有主无宾

　　风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水家谓其地无气融结，葬之不吉。其歌曰：

　　一贱八风吹穴;二贱朱雀消索;三贱青龙飞去;四贱水口分流;五贱摆头翘尾;六贱前后穿风;七贱山飞水走;八贱左右皆空;九贱山崩山裂;十贱有主无宾。

　　八风收穴者，坦局破碎，八面来风，气乘风而散。

　　朱雀消索，谓穴前朱雀无意朝拱翔舞。

　　青龙飞去，谓左山青龙无蹲伏护穴之情而呈腾走之势。

　　水口分流，为空亡歇灭之地。摆头翘尾者，四应不顾，无情向穴。

　　前后穿风者，玄武、朱雀不全，风直贯直出。

　　山飞水走者，不绕护穴场无触聚之象。左右皆空者，青龙白虎不全，凹风吹穴。

　　山崩山裂者，星辰破碎，崩颓破面。有主无宾，谓龙无随从，穴无缠绕之孤独独龙。

　　墓地风水之十不葬

　　①不葬粗顽怪石。

　　②不葬急水争流。

　　③不葬沟壕绝境。

　　④不葬孤独山头。

　　⑤不葬神前庙后。

　　⑥不葬水口不定。

　　⑦不葬开塘伤龙。

　　⑧不葬草木不盛。

　　⑨不葬人居稠密。

　　⑩不葬龙虎尖头。