玄空风水秘诀

　　大三元救贫理气

　　楊公悦卦团团转, 东西南北两分张;

　　明明悦出夫和妇, 有个单来有个双;

　　有人识得天机秘, 便是楊曾再出現;

　　几何代数又如何, 不如阴阳两符號;

　　至简至易知者稀, 知了随便顛颠倒;

　　玄空大卦合科学, 科学堪舆识得否;

　　悟得此中玄妙理, 方知楊曾话不错;

　　一个生来千百个, 玄空大卦变化多;

　　地画八卦谁能会, 天卦地卦两相对;

　　三般卦理从何出, 江東江西父母彙;

　　六十四卦如何成, 八卦相乘很分明;

　　两议遁乘无穷尽, 引而伸之无限程;

　　阳从左边团团转, 阴从右路次第铺;

　　阴阳两议是夫妻, 夫妻相交生孩儿;

　　下有陽物是男儿, 一个窟隆是女儿;

　　一半是阴一半陽, 阴阳布位有纪律;

　　顺顺逆逆颠颠倒, 一阴一阳自天然;

　　识得顺逆顛倒理, 不是天仙是地仙;

　　先天自有先天理, 后天畤空理不谬;

　　先天后天两穜卦, 为何隂陽两相差;

　　坎離水火颠顚倒, 顺逆埃排分两家;

　　乾南坤北是先天, 離東坎西理亦然;

　　坎離震兑四卦正, 此乃后天非先天;

　　先天八卦变后天, 乃从卦爻五行生;

　　颠倒颠来因底事, 为教畤位两分明;

　　先天八卦合后天, 五行不悻理自然;

　　阴阳顺逆颠倒理, 合人合地並合天;

　　阴阳五行並方位, 理以八卦亦相如;

　　河出图兮洛出书, 聖人則之语非虚;

　　成图成书演八卦, 此是玄空人之初;

　　河图之数合先天, 洛配后天理亦然;

　　阴阳顺逆不相同, 吉凶祸福却关连;

　　玄空丈卦总阴阳, 原出河洛八卦章;

　　玄空大卦貞玄妙, 配合生生致吉祥;

　　玄空大卦少人知, 千馀年来几湮之;

　　父母三卦並阴阳, 七星打劫访太妙;

　　第一父母三般卦, 对待流行成佳话;

　　北斗七星打刼法, 端论離宫卦合卦;

　　玄空大卦似国家, 內分鄉镇以保甲;

　　各有贤人为首长, 宫界分明实可咵

　　颠倒顛来顺逆顺, 玄空大卦可救貧;

　　阴阳雌雄並刚柔, 父母对待是一家;

　　玄空大卦惟阴阳, 阳要合阴阴合阳;

　　阴阳顺逆如合得, 荣华富貴福緜长;

　　三元地理理气

　　天地定位山通气, 此是玄空貞妙谛;

　　雷风相薄理亦同, 水火不射既未济;

　　玄空大卦重父母, 父母三卦从此出;

　　识得父母三般卦, 安墳卜宅世昌熾;

　　龙向水喜同父母, 一家骨肉尤多福;

　　来水去水又如何, 也喜圻折同父母;

　　识得父母三般卦, 便为貞正阴阳家;

　　立宅安墳有卓見, 救人救世实堪咵;

　　不识父母三般卦, 冒充三元也空话;

　　胡乱配卦害世人, 福禄未来先退败;

　　阴阳父母既参悟, 在讲玄空五行图;

　　卦特五行同河图, 五行生剋也相符;

　　阴阳父母及五行, 便是玄空卦先鋒;

　　剋煞制罡有神力; 能使煞曜变吉龙;

　　二十四山分五行, 知得荣枯死以生;

　　翻天倒地对不同, 其中秘蜜在玄空;

　　从外生入名为进, 定知財宝积如山;

　　从內生出名为退, 家财败尽夭寡鳏;

　　生入剋入名为旺, 子孫高官尽富贵;

　　生出剋出名为衰, 年年灾禍如鼎沸;

　　救人贫穷惟五行, 合得五行富以荣;

　　不合五行又如何, 空劳禄马護龙行;

　　龙穴山峯並水城, 也有五星及五行;

　　五行配合夺天巧, 亦要玄空卦理精;

　　识得卦运为聖手, 随处下穴福无虞;

　　三元卦运变化多, 衰死生旺尽包罗;

　　要使寅贫卯变富, 只有些子老大哥;

　　三元卦运埃星装, 运归中央制四方;

　　用此量山以步水, 立宅安墳大吉昌;

　　两水对待运合十, 能将范丹变陶朱;

　　更得山向也合十, 一门鼎盛古今殊;

　　挨龙埃向並挨氺, 挨富埃贵无以比;

　　挨星妙诀如明得, 管教寒士拾青紫;

　　三元九运团团转, 合十爻反两诀殊;

　　卦的对立是如何, 阴阳相对理无讹;

　　正对斜对並反对, 此种秘诀识得麽;

　　玄空大卦大神奇, 救人救世大救星;

　　卦反爻反人人通, 三元妙诀足称雄;

　　三元地理价千金, 妙诀不以别家同;

　　既救世人救自已, 管教蚯蚓化金龙;

　　三元地理少人知, 千馀年来几湮之;

　　天湖居士公开授, 后学莫失此良机;

　　智者乐山仁乐水, 遊山玩水乐忘饥;

　　大三元救贫理气

　　讲完卦图讲青裹, 玄空妙诀見此章;

　　天地形气要合一, 风水二字要推详;

　　地气为阴天为阳, 刚中有柔柔有刚;

　　阴阳刚柔如何辮, 气质二字细参详

　　龙穴形气看阴陽, 来山去氺要较量;

　　气来八方宜止蓄, 在将八卦论哀旺;

　　知气止蓄以衰旺, 寻龙点穴有主张;

　　假如卜宅卜墳地, 必荫富贵並将相;

　　玄空妙诀说雌雄, 可奪天地造化功;

　　易卦三元理气妙, 時流敢笑古人非;

　　休言正穴時师识, 天地隂阳入范围;

　　理数无慿自有憑, 现身说法觉精神;

　　堪舆妙理新编著, 家学于今传后人;

　　時行時止非人力, 得失还须问地翁;

　　爻卦玄空贻后学, 人间又县一楊公;

　　我本堪舆觉后身, 自甘鸠拙礼贤人;

　　明师恨会相知晚, 一卷青裏寿世新;

　　善言阴阳观雌雄, 楊公妙诀传后人;

　　南北東西並两片, 生旺衰死禍福门;

　　诤阴诤阳如何分, 一卦纯清是真诠;

　　龙要合向向合水, 阴阳五行颠倒颠;

　　识得山头並理气, 不成天仙成地仙;

　　挨星五行论生剋, 生剋之理最高深;

　　生入剋入福祚来, 生出剋出災禍侵;

　　五行分布二十四, 此等秘诀始为貞;

　　生剋制化定衰旺, 可救贫兮也殺人;

　　山水雌雄合玄空, 翻天倒地对不同;

　　颠倒顺逆理难明, 惟仗明师点化功;

　　倒仗太极並掌罗, 貞穴土纹信有慿;

　　识得憑證为高士, 卜宅安墳可救贫;

　　三卦父母並子息, 顺逆生死要记牢;

　　江东江西二个卦, 天地人元分三下;

　　南北八神如何分, 貪弼父母共一家;

　　东西父母三般卦, 一卦纯清如何呀;

　　龙向水值生旺气, 此是纯清卦无讹;

　　零神正神如何辦, 龙旺为正水为零;

　　山值正神水值零, 公侯台辅立朝廷;

　　卦不出位是如何, 生旺卦气便无訛;

　　龙行出卦又如何, 衰死卦气便是它;

　　大三元理气

　　讲完上传讲中传, 三卦妙用要贯通;

　　天地父母並东西, 玄空挨星理一同;

　　一行九星是为诀, 卜宅安墳令人绝;

　　惟有埃星真神妙, 能使矛屋出豪杰;

　　阳见阳兮阴见阴, 初爻左转右上爻;

　　阴见阳兮阳见阴, 初爻右转要知道;

　　双起雌雄看五行, 五行生剋不等间;

　　五行妙用如明得, 任君格水並量山;

　　龙要合向向合水, 一向生旺世荣昌;

　　本龙本山立本向, 從此富贵永无彊;

　　欲使人人知埃星, 三元讲议付贤人;

　　有人得着本讲義, 必是當今楊救贫;

　　挨星自古號天机, 父子雖親不肯洩;

　　我今公开传以人, 緃遭天谴我亦悦;

　　为救世人遭天谴, 老道好比是耶稣;

　　但原人人知埃星, 老道贱命何惜乎;

　　讲完中传讲下传, 三般卦理全讲明;

　　只要参通並熟练, 从今天下可横行;

　　六运旺气归本卦, 便是乾向与乾山;

　　乾水乾峯福力大, 自然富贵不等间;

　　七运旺气到山向, 便是酉山並酉向;

　　酉水酉峯来朝堂. 必产大将镇边彊;

　　八运卦气归一卦, 本山本向是一家;

　　发富阴贵如神速, 挨星妙用实堪誇;

　　九运父母共长流, 荣华富贵永不休;

　　一运父母更元元, 管教白屋出公侯;

　　時师不识挨星学, 杜撰三合九星歌;

　　君今传得挨星学, 方知三合九星讹;

　　三合九星害世人, 只缘禍福都无憑;

　　三元玄空真宝贵, 立宅安墳可救贫;

　　无徳之人来求地, 天将绝地与他安;

　　绝地绝人绝子孙, 从此壤人才心寒;

　　厚徳人家来求地, 天送牛眠给他下;

　　牛眠吉地必发福, 从此好人满天下;

　　若遇坏人得吉地, 快用些子破了它;

　　坏人應滅不犯禁, 从此阴功反增加;

　　山龙水龙不相同, 要求富贵合挨星;

　　楊公叮咛作家传, 我今公开传与人;

　　得诀还须勤考验, 走遍天涯好救贫;

　　平洋龙穴要坐空, 坐空方见气象雄;

　　请看世界大都市, 多是坐空福无穷;

　　平洋真结后坐空, 必生男儿为三公;

　　大卦若能合五吉, 更顕造化有神功;

　　龙向水峯只有四, 大卦何得五击龙;

　　只缘一星兼一星, 合辅便成五吉龙;

　　挨星妙诀真奧秘, 不得口传不为功;

　　任君智彗超颜闵, 也须口传方能通;

　　挨星秘诀如此奇, 千馀年来几湮之;

　　好得老道得正传, 公开增授有缘人;

　　从此挨星知者多, 天地造化尽包罗;

　　翻天倒地憑君意, 衣钵有传福缘人

　　山情氺意貞消息, 识得便是陆地仙;

　　二八天元四六地, 三七便是人元龙;

　　三元龙神有何用, 合得五吉是眞龙;

　　平洋龙穴要坐空, 后头还须水相從;

　　穴后坐空又有水, 便是活龙擺拨踨;

　　山龙必须后高骞, 四维摧从城郭全;

　　此是山龙真龙骨, 两傍还须龙虎旋;

　　水是阳兮山是阴, 阴是山来阳是水;

　　阴阳只爭那些子, 惟有些子是活的;

　　人身一竅日不離, 地理一竅日不散;

　　二气不散便止蓄, 豪富王侯永不断;

　　些子变来不寻常, 阴不阴兮阳不阳;

　　阴可作阳阳作阴, 合得山鸡变鳯凰;

　　都天宝照无人会, 些子妙诀无人知;

　　知得些子真妙诀, 荣华富贵无了期;

　　山龙最贵重下砂, 龙虎比和是一家;

　　风藏气聚发福快, 还须望气别瑜瑕;

　　時师只知看死鹅, 死鹅僵硬煞气多

　　雖然祖宗成星体, 空劳椂馬蜜包罗;

　　明师望气寻真穴, 不寻死脊寻窩窟;

　　内阳中阳並外阳, 三阳开泰奇妙绝;

　　教君内阳坐穴法, 有脈不葬葬偏窟;

　　饶龙饶虎宜加減, 内阳有气必然发;

　　平洋龙穴不重砂, 只重两水成三叉;

　　氺若三叉是貞龙, 贫帴葬墳变富家;

　　三元地理写完了, 不知写得好不好;

　　大家来开检讨会, 且把意见都发表;

　　生入剋入名为旺, 孑孙高官尽富贵;

　　卦内八卦不出位, 代代孑孙都富贵;

　　乾山乾向氺流乾, 乾峰朝穴出状元;

　　不用辰時用未時, 其中奧理说你知;

　　大雨倾盆发大財, 人戴铁帽出大将;

　　四个三煞怕不怕, 寅葬卯发就是它;

　　吉曰良辰催富贵, 得天得地得人和;

　　四个三煞发富贵, 日冲時辰大吉昌;

　　生基葬墳得真龙, 可以保证富贵兴;

　　天运地运与人运, 如何使用能救贫;

　　无福消受自败之, 天大笑话风水奇;

　　些子救人速如神, 些子殺人不留情;

　　要待高人施妙法, 不知妙法是傻瓜;

　　若肯收徒发大財, 金銀財宝滾滚来;

　　日月天池阴舆阳, 荫生帝王福非常;

　　寅葬卯发要准确, 就要节气无差错;

　　医生救人下猛药, 眀师救人用三煞;

　　赣州明师用三煞, 众人崇敬感恩大;

　　若要速发用三煞, 救贫救病全仗它;

　　全生女孩不生男, 三煞作福就生男;

　　阳宅些子是仙诀, 能知过去与未来;

　　大千聲名震遐爾, 人称地仙是无错;

　　宝诀得来宜重誓, 请勿叫我随传你;

　　阳宅些子无价宝, 传家之宝传儿孙;

　　三元三合与九星, 吉凶禍福不相同;

　　峃術本是大家的, 只分为诀与正经;

　　帝星出现官职重, 平时雯俢得此果;

　　嘱咐孑孙多积徳, 重视风水是无错;

　　求男得男生贵孑, 建康发财因地灵;

　　宅墳风水看龙穴, 龙穴更要看水口;

　　些子翻到人命宫, 孑孙损丁又损丁;

　　小小墳墓出皇帝, 大大佳城败根基;

　　富贵结在龙身上, 祖宗尊严孑孙贵;

　　水口交固灵气足, 丁财富贵发千秋;

　　生基可解零神煞, 然則生基是何物;

　　祖墳生基皮阳居, 独有生基福荫高;

　　做生基与衣冠墓, 二者事实不相同;

　　富贵花开福满堂, 百年子孙福寿长;

　　玄空学就是以挨排洛书九星为理气，又以自然环境的山水为依据，两者结合后确定其旺衰。这既要理气，又不死套理气;既要环境，又不迷恋环境，一切从实际出发来确定住宅的吉凶。

　　早在公元前2500年，中国先贤就开始“仰观天文、俯察地理”的活动，逐渐形成了“天人合一”的宇宙观，这种思维实际上是强调天地与人三者之间的协调统一思想，而风水学探讨的就是人与天地之间的内在联系，它是以易经的阴阳学说为指导，通过人的意志主动性之发挥来“参赞天地之化育”，以达到顺其自然、平衡和谐的效果。

　　因此，玄空学是根据洛书九星挨排理论与地理形态相结合，去选择最佳的居住空间的学问。玄空风水运用的原理就是根据时间与空间相互作用而产生的吉凶，再通过人的主动性进行调整，从而将天人地三才协调和谐的天人合一观。目的是为达到身心的安康、人生的顺意、事业的兴旺、社稷的昌盛。

　　玄空飞星风水学

　　什么是九星、三元九运

　　从西晋的葬经到唐时的杨公风水，一直以来是以河洛为宗旨，这是不用怀疑，而我们玄空风水学，用的正是这两种方法来结合，也就是叫先后天作用理论。玄空飞星风水素有皇家风水之称，也就是因为其中理论合于天道运行原则。一般玄空飞星派把元运分开为三元九运，而每运占二十年，每六十年为一元，上元分有一、二、三运;中元分有四、五、六运，下元分有七、八、九运;三元九运共有一百八十年了。上、中、下元运一百八十运年是永远不断循环的，例如现今的三元九运完了，又论到另一个三元九运。每个方位的吉凶在二十年后便会改变，可能变成凶方，亦可能变成闲方。飞星派最重要是讲究二宅风水有没有运，有运则催财催丁，尽在掌握之中，没运则丁财两败，飞星除了要讲究元运外，亦讲究主命与宅之配合。

　　三元九运 ：由黄帝始，使用六十甲子干支来推演历法，直至今天，已有七十八个花甲。一元分三运，一运为二十年。

　　九星：也就是从一到九来数的九个星名，九星名称为：

　　一白贪狼星

　　二黑病符星

　　三碧禄存星

　　四绿文昌星

　　五黄廉贞星

　　六白武曲星

　　七赤破军星

　　八白左辅星

　　九紫右弼星

　　九星与八卦

　　九星和八卦关系密切，九星在元旦盘叫原宫位，原宫位也就是和八卦相关，九星事象和八卦也是相通的理论。具体如下：

　　一白在坎宫，代表坎卦

　　二黑巨门在坤宫，代表坤卦

　　三碧禄存在震宫，代表震卦

　　四绿文昌在巽宫，代表巽卦

　　五黄廉贞在中宫，无卦，随运流行

　　六白武曲在乾宫，代表乾卦

　　七赤破军在兑宫，代表兑卦

　　八白左辅在艮宫，代表艮卦

　　九紫右弼在离宫，代表离卦

　　九星紫白诀

　　九星各具五行，也是各带有不同的事象，九星是玄空风水的主要论事点，认识九星性质是极为重要的，九紫也叫紫白，我们现在在一些黄历中也可以看到有印有紫白的，就是根据九星来计算。九星诀窍是决定玄空风水的成败，因此你必须把九星的内容了解熟悉。才能运用九星来进行布置风水，古本上有紫白诀，玄机赋，都是对于九星的描写。

　　九星紫白按上面图文进行飞布八个方位，九星里面有凶有吉，以当运者为吉，退运者为凶，也就是叫零神和正神。在山叫排山诀，在水叫排龙诀。九星有三吉六秀的分别。

　　三吉六秀：

　　一白贪狼

　　六白武曲

　　八白左辅星

　　再加上当旺吉神

　　九紫右弼星

　　四绿文昌星

　　这样也就合叫三吉六秀

　　所谓当旺星，也就是当运，有如八运就是八白为当运旺星，七运就是以七赤当运旺星，以此类推。

　　当运旺星以中五廉贞有别，五黄廉贞星是中五为土，带有火的性质，这个五行在玄空中以前五运期间，以寄宫来论，我们在洛书中可以看出，中宫土无方位，八卦方位也是由中宫来管辖，因此中宫廉贞星在五运时候，是以寄宫，没有自己的方位。其中论法，将在后面讲解。

　　紫白诀，顾名思义，就是以紫白为主，三白星加九紫，也就成为紫白诀的主要方法，我们用来营造布局风水方法，都是以紫白加旺星，这也就是紫白诀的主要方法。紫白诀中零神和正神分别在于旺神和对宫，当运旺星为正神，其对宫所出现在就为零神，如一运一白当令，其对宫飞星必定是九紫，就以九紫为零神，零正神关系如下：

　　一运一白正神九紫零神

　　二运二黑正神八白零神

　　三运三碧正神七赤零神

　　四运四绿正神六白零神

　　五运因为中五无方位，以寄宫论，戊己土各具寄宫，五运前十年以八白为正神，二黑为零神，后十年相反，为二黑正神，八白零神。

　　正神不宜入中宫，入中宫叫囚，也就是正神入中就无吉向，入中为旺星入囚，在玄空风水中为大忌。零神入中无忌，令星旺神也叫一神挡关，百煞镇伏，有如大将一样，一正压百邪，山龙都是以此为准。