风水故事之挂羊头卖狗肉的由来

　　从前，有个羊肉店的老板叫铁柱，老婆死得早，自己又当爹又当妈的照顾儿子二虎。二虎长大后，那是：好吃懒做不学好，吃喝嫖赌样样来。

　　铁柱在六十岁那年生了一场大病，身体一天不如一天，便只得把养肉店交付给儿子去开。谁知二虎懒散惯了，哪里还有什么心思去做生意啊?即使勉强做生意，赚的铜钱又怎够他用呢?

　　没过多久，家里一点积蓄都花光了，快要揭不开锅。二虎脑子灵活，想了个歪点子：他每天早上在店里的肉架子 挂了几个羊头，都是把晚上出去打回来的野狗剥了皮，放在肉墩上冒充羊肉卖，慢慢地二虎挂羊头卖狗肉便出了名，大家把他店门口的桥叫做“狗头肉”。

　　时间过得很快，不知不觉，二虎“挂羊头卖狗肉”已经三年啦!虽然也能赚几个钱，但是铜钱今朝赚到手，明天不是送进妓院，就是输在赌场。

　　他老子在临死前对他说：“勿晓得是我前世作的孽呢，还是祖坟上风水不好?养了你这个不学好的东西。我死了之后，你可请风水先生看一块好地方把我安葬，将来也有个出头的日子。”

　　老子死了之后，恰巧南门小王家村的风水先生来买狗肉，二虎灵机一动，拣了一只顶大的狗腿给他，也不收钱，只求他给老子看一块坟地。风水先生装模作样地在店面前宅后四周乱转，并看了一会说：“你老子不是叫铁柱吗?

　　”是啊!先生。“二虎连连点头。

　　”你看---“风水先生指着店后面沿河滩的一块地说：”这块地一直伸到小河当中，是一块真龙地，你把你老子葬下去，就叫龙葬龙地，真龙出世;铁柱地水，小辈发财;河水泛黄，后代封王;三年之后，就有名堂。

　　到了那时，你老子的尸体就会变成真龙，你就会升官发财了，可不要忘记了我啊!“二虎信以为真，急急乎也来勿及买棺材，就用一张芦扉把老子的尸首包好葬在河沿滩头。从此，他更加呒牵呒挂，把挂羊头卖狗肉赚得来的铜钱，全都赌完嫖光。心里想：”反正三年以后自己就要发财了!“真是今年盼着明年好，到了明年还是穿件破棉袄!

　　眼睛一眨，三年过去了。二虎既勿曾发财，更加勿要说是封王做官了!更可恶的是，这三年中间，风水先生经常来拿狗肉吃，从来勿付铜钱，可是最近却好些辰光勿来了。二虎实在等得有些勿耐烦了，他想：”老子的尸体勿晓得是否真佬变成了龙?让我挖开来看看，如果勿曾变，得去找风水先生算帐!“

　　这一天二虎拿了锄头到河滩老子坟上动手挖了起来 ，正当他”哼唷哼唷“挖得起劲的辰光，忽然听到远处有人在喊：”阿唷，糟糕!啥人叫你挖的?“

　　二虎抬头一看，只见风水先生走来，一本正经地说：”你这么一挖，可把龙地的风水破啦!马上就要出世的龙，现在已经化掉了!你看----“

　　二虎顺着风水先生手指的方向看去，只见北边天空中有一团乌云在翻滚。风水先生心中暗喜：”这是多么凑巧啊!“便借此指着说道：”那就是化掉了的乌龙，回到天上去了……“

　　二虎指望靠”风水地“发财的美梦破灭以后，越来越落拓，最后成了困街沿的瘪三，被众人唾骂。

　　典故

　　灵公好妇人而丈夫饰①者。国人尽服之②。公使吏禁之曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带，相望③而不止。

　　晏子见，公问曰：”寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也?“晏子对曰：”君使服之于内④，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。“公曰：”善。“使内勿服，不逾月，而国莫之服。

　　译文

　　齐灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国女人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止她们，并且指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”虽然人们都看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。

　　为什么啊?”晏子回答说：“您让宫内妇女穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉，您为什么不让宫内女人不穿扮男人服饰，那么外面也就没有人敢了。”灵公说：“好。”令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。

　　发展

　　严格地说，一些包装大师们、广告商们无形之中起了推波助澜的作用。通过一段时间的“消费者权益日”大张旗鼓地打假活动，看起来“挂羊头卖狗肉”的现象也许收敛了一些。但是，君不见“挂羊头卖狗肉”流毒中深，祸及池鱼。

　　如今早已渗透到政治、经济、科学、文化、教育等众多领域。比如：“挂”着考察引进的“羊头”，“卖”的是公费旅游，捞美钞，泡洋妞的“狗肉”;“挂”的是改革开放、观念更新的“羊头”，“卖”的是拜金主义、享乐主义、极端利已主义的“狗肉”;

　　机构改革，优化组合，便是以人划线，任人为亲，排除异已;精减机构，分流人员，便是以“我”为中心的大改组，大排队。瞧你不顺眼，“拆庙送菩萨”，那招牌是红光闪闪，一切为了稳定大局，一切为了改革……实质是“司马昭之心路人皆知”。

　　“挂羊头卖狗肉”始见于《晏子春秋·内篇杂下》“灵公好妇人”;“君主使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖给马脯于内也”其后，《后汉书·百官志三》“尚书……令史”条例附刘昭注：“悬牛头，卖马脯，盗跖行，孔子语”。

　　这里虽说不是“挂羊头卖狗肉”，但那意思已经很清楚了：挂牛头卖马肉者，即：说的是孔子的话，干的是强盗柳跖的勾当。主旨是：任何事情都应当以身作则，才能保证政策的有效实施。