风水中的龙是什么?其实就是山脉。山脉为什么要以龙来命名呢!是因龙在人们的印象和刻画中，妖娇活泼，变化莫测，忽隐忽现，忽大忽小，忽东忽西，忽而潜藏深渊，忽而飞腾云霄，忽而现首不现尾，忽而兴云而布雨。而在现实中的山脉也一样，踊跃奔腾，聚散无定，或起伏万丈，或高或低，或转或折，或则迤逶千里，或则分支片改，或则穿田而过水，或则截断而另起。但龙不易见全貌，所谓神龙见首不见尾，而山脉过峡处，也必定有掩护。龙有须角颈眼，而大地山脉的结处，也必定有砂案。山脉之结美穴，亦犹龙之得明珠，二者相类似，所以用龙来定名，将山脉直接称之为龙脉，于是成了万古不易的美称。

　　龙脉要细嫩活泼，空落传变者为好龙。粗蠢硬直、劫煞翻花者无论矣。但是，龙脉千变万化，山脉的根基深埋地下，务必找准其脊髓方为寻得真龙，犹如房屋之主梁才是真正的顶梁柱，若是找偏了，其意义差别不言而喻。想知道龙穴是否吉凶，首先要判断审定龙脉的真伪，这是追本求末的途径。“欲知真伪，先辨龙之干枝，干者大龙也，犹树之本身。枝者小龙也，犹树之枝叶。树身大者，枝叶必繁。”故论龙之大小，当先取象于此。然而，枝干有大小，枝叶有横直，所以龙有大干龙、小于龙、大枝龙、小枝龙、横龙、直龙等区别。名目虽多，看法当先审定其来龙之祖山，也就是其根基发源于哪里?根基宏伟，如昆仑山，那必定是力量雄厚，则龙脉之大小可辨，力量之轻重可知矣。

　　至于龙脉的审辨之法，以水源为定。大干龙必以大江大河夹送，小干龙则大溪大涧夹送。大枝龙则以小溪小涧夹送，小枝龙则以田源沟渠夹送者也。然而，审辨枝干，只能够识得来脉之大小与兴衰。想知道龙的贵贱与真假，先要看入局与入首。看入局入山，先寻水口。水口者，辰戌丑未四墓库也。四局之生旺死绝，由水口而分，下罗盘测定，即古云先看金龙动不动之法也。如水口在辛在乾是乙龙，在癸在艮是丁龙，在乙在冀是辛龙，在丁在坤是癸龙。四局既明白清楚了，其次看入首生旺与丰肥。从乾方入首，而形象又肥丰圆满有生气，便是到头一节，发富发贵之真龙。龙脉来得绵远者，发福亦绵远。龙脉来得短促者，发福亦短促。

　　倘若入首与前四局生旺相反，适当死绝，反而犯八煞。如坎龙坐戌、艮龙坐申、震龙坐寅、巽龙坐卯、离龙坐巳、坤龙坐酉、兑龙坐亥、乾龙坐子，这就是犯龙上八煞。尽管它的形象丰满如真龙，但犯此煞全部成假龙了。既受八煞之克制，轻则减富贵，重则破家绝嗣。即使是同一前朝后拱之美地，一则入首逢生旺，官禄丁财俱旺。一则入首犯八煞，飞灾横祸频来。这是因为只知以形象定吉凶，不知道从入首处审慎详察，差以毫厘，谬以千里，遗害有不可胜言者。所以研究龙法，应当以入首为前提。