生者为阳，死者为阴，故生者所居为阳宅。根据风水学说，阳宅需要生气，家庭才有旺象。因此，需要纳气。一方面是吸纳地下之生气，另一方面就是吸纳宅门之生气。

　　地下之生气就是要求阳宅选择上好的穴位，宅门之生气就是要求阳宅风水上佳。

　　阳宅的基本原则是背山傍水，即以山为屏障，宅前有水流，有宽阔的场地，视线开阔。最好是有茂密的林木、便利的道路、宅前为南，宅后为北。宅东宅西有如双手环抱向胸口的山。那么就是最佳的风水。

　　《黄帝宅经》认为：“夫宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模。”前人对阳宅风水的论述，以阳宅的地点选择、朝向以及内部构造等，都很有讲究。

　　所谓阳宅，就是人体感受到各种自然信息，能够起到物化的作用。

　　《黄帝宅经》总论中有云：宅有五虚，令人贫耗;五实，令人富贵。

　　宅大人少，一虚;

　　宅门大内小，二虚;

　　墙院不完，三虚;

　　井灶不处，四虚;

　　宅地多屋少、庭院广，五虚;

　　五虚是：住宅宽大而人口少，是为一虚;宅门太大内居室小，是为二虚;墙院残缺不完整，是为三虚;井灶安得不是地方，是为四虚;住宅占地多但真正用起来的房屋面积小、庭院占的面积太大，是为五虚。

　　我们现在追求的就是大house，大别墅，大庭院，高楼大门的气派，实际我们已经背离了祖宗千百年来的文化精髓。现代社会的家庭问题、社会问题、感情问题等等，是不是与此相关呢?

　　前段时间，在网上看到，皇帝的卧室也就十个平方左右，很小的，比我们现在土豪家庭的卧室小太多了。解释是，人睡在大空间里面，人体的阳气不足于弥散在这么大的空间里面，所以就会被阴气所包围。如果空间小，人的睡眠状态就被自己的阳气所包围。

　　第三虚为墙院残缺，一般来说城市存在的可能性不大，农村中还是存在这种情况。

　　第四虚为井灶的位置要符合风水，现在井慢慢退出了我们的生活视线，但是农村中还有。灶台还是有的，所以我们要注意厨房的风水。阳宅三要中，厨房排在第一位。

　　宅小人多，一实;

　　宅大门小，二实;

　　墙院完全;三实;

　　宅小六畜多，四实;

　　宅水沟东南流，五实。

　　所谓五实是：住宅小而人多，是为一实;住宅大而门小，是为二实;墙院完整;是为三实;住宅小而六畜多，是为四实;住宅的排水沟朝东南方向开，是为五实。

　　前三实，基本上说的就是我们大部分的人。第四实，说的是农村情况，但是现在农村中也大多不养六畜了。第五实，说的是过去有天井的大宅院，天井里的水流向东南方。

　　《黄帝宅经》又云：宅乃新渐昌勿弃，宫堂不衰莫移，故为受殃。舍居就广，未必有欢;计口半造，必得寿考，又云：其田虽良，薅锄乃芳;其宅虽善，修移乃昌。

　　宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯，是事严雅，及为上吉。

　　《三元经》云：地善即苗茂，宅吉即人荣。