坤卦

　　坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

　　白话：坤卦——开始，通达，唯适宜母马般的正固。君子有所前往时，若领先会迷路，若随顺才会碰到主人。利于在西南方得到朋友，而东北方失去朋友。安于正固就会吉祥。

　　解读：

　　坤卦也具备“元亨利贞”四德，与乾卦不同，坤卦不是普遍的利贞，而是“利牝马之贞”，牝(pìn)马是母马，柔顺健行执于正定。亦即大地顺着天的法则健行而养育万物。

　　因乾卦是主导，坤卦是顺从，坤唯有追随乾，才不会迷失。所以“先迷后得主”，先，领先行动;后，随顺行动。

　　西南得朋，东北丧朋：此源于九宫洛书后天八卦图(宋人把九宫称洛书后天八卦)，见下图。依八卦的方位，西南坤为母，两侧的南方为离卦中女，西方兑卦奼女，都属于阴。所以说往西南方可以得到同属于阴的朋友。东北艮为少男，两侧东方震为长男，北方坎为中男，皆是阳卦。因此往东北方，就会失去同属于阴的朋友。

　　后天八卦的叙述最早见于《易传.说卦传》：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震。震，东方也。齐乎巽。巽，东南也。齐也者言万物之絜齐也。离也者，明也。万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾。乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也。正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也，故曰成言乎艮。

　　九宫之说见于先秦经典《黄帝内经》、《黄帝九宫经》、《礼记》，以及西汉《乾凿度》(虽是西汉成书，但思想内容则是先秦遗存)。

　　《黄帝九宫经》云：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中心总御得失。”

　　《黄帝内经。灵枢》第七十七篇《九宫八风》(见下图)：“太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。 太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在日，从一处至九日，复返于一。常如是无已，终而复始。”